3 ــ وثمة سؤال آخر: كيف سيكون شكل الخطاب الديني فيما لو كان المرجع فيه والمنهل الذي ينهل منه أحد أولئك السلف الذين اشتركوا في قتل عثمان بن عفان، وكيف يكون الخطاب فيما لو كان المرجع فيه أصحاب معاوية الذين قتلوا عمار بن ياسر؛ وكيف يصنع أصحاب الخطاب الديني فيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إنه قال لعمار بن ياسر عليه الرحمة والرضوان وهو يخبره بما تؤول إليه عاقبة أمره وخاتمة حياته، فيقول صلى الله عليه وآله وسلم:

«يا عمار تقتلك الفئة الباغية»[66].

فهلا كان أصحاب الخطاب الديني قد نظروا إلى هذا الحديث النبوي حينما كان أهل الفئة الباغية هم مرجعهم في صياغة خطابهم الديني، أترى يتحقق الإصلاح في المجتمع مع وجود البغاء أم أن الإفساد والفساد ثمار الفئة الباغية؟

4 ــ كيف نصنع بتلك الاختلافات التي وقعت فيما بينهم، أي الصحابة وقد حمل بعضهم السيف في وجه البعض الآخر، وكيف نبني قيم ومفاهيم الخطاب الديني في المجتمع؛ بل كيف سيكون مفهوم التدين حينما نجد التأريخ يتحدث عن تعدي بعضهم للحدود الشرعية كالقتل كما حدث لعثمان بن عفان، وسيد الأنصار سعد بن عبادة[67] ضمن مسلسل الاغتيالات، وقتل

[66] مسند أحمد: ج2، ص161، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ صحيح مسلم، باب: لا تقوم الساعة: ج8، ص186.

[67] المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: ج3، ص253؛ مجمع الزوائد للهيثمي: ج1، ص106؛ المصنف لعبد الرزاق الصنعاني: ج3، ص597.