3ـ تأهيل جماعة من شيعته من ذوي المستويات والقابليات الخاصة لحمل علوم أهل البيت عليهم السلام كميثم التمار وكميل بن زياد النخعي وحبيب بن مظاهر الأسدي وقنبر رضوان الله عليهم.

4ـ التأكيد المستمر على خصوصيات أهل البيت عليهم السلام واختصاص الإمامة بهم دون غيرهم.

6 ـ فضح الانحراف السياسي والعقائدي والفقهي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله[66].

7 ـ طرح المباحث العلمية العالية في المجامع العامة لحث الناس على التعلم وأخذ العلم من منابعه الأصيلة[67].

وأعطت الحركة في المحورين ثمارها اليانعة حيث أصبحت الكوفة بعد ذلك المصدر الأول للثورات على الظلم والظالمين بنحو لم تشهده ولاية أخرى من ولايات الدولة الإسلامية، وأصبحت الكوفة من الحواضر العلمية المهمة على الرغم من الموقف المعادي للسلطات الحاكمة لأهلها، حيث احتضنت الكوفة في ربوعها العلمية فقهاء المذاهب على اختلاف آرائهم الفقهية والعقائدية، كما كانت تحتضن الحركات السياسية على اختلاف اتجاهاتها وأصبحت بعد شهادة

[66] انظر نهج البلاغة خ3.

[67] يكفي النظر في خطب نهج البلاغة لإثبات هذه الحقيقة.