ثمّ أيّ غضاضةٍ في أنّ بني هاشم كانوا شباباً فهم شبابيّتهم مانعة من اختيارهم لهذه المهمّات وهذا علي بن أبي طالب عيّنه رسول الله ــ بأمرٍ من الله تعالى ــ خليفة على كلّ المسلمين من بعده ووصيّاً له وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة أي بقدر عمر أبي الفضل العبّاس رضي الله عنه والذي كان عمره في معركة الطفّ أربعاً وثلاثين سنة.

أمّا مسلم فكان في الخامسة والأربعين[123]، وهذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عيّن أسامة بن زيد وعمره سبعة عشر عاماً قائداً لأعظم جيشِ إسلامي ــ في العدد والهدف إذ المقرّر توجههم لمحاربة الدولة البيزنطيّة ــ وقد جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الجيش معظم المسلمين بما فيهم أبو بكر وعمر.

نعم استثنى عليّا صلوات الله عليه، وقد طعن بعض الصحابة ــ العدول جدّاً ــ في تأمير أسامة ــ مع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عيّنه وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى بنصّ القرآن العزيز ــ إلاّ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زكّاه من هذه الناحية وأصرّ على أمره المقدّس[124].

وهؤلاء حكّام العالم ــ قديماً وحديثاً ــ فيهم من هو في العشرين ومن هو في الثلاثين وهكذا وقد أداروا دولهم وسكتت الناس عنهم، فَلِمَ تتحرّك الألسنة

[123] في تنقيح المقال للشيخ المامقاني أن عمر مسلم في ذلك الوقت كان ثمانياً وعشرين سنة، راجع التنقيح: ج3، ص214.

[124] راجع لهذه القضية: النص والاجتهاد للسيد شرف الدين: ص31، فقد نقل هذه القضية عن مصادر العامّة فشكر الله سعيه ونوّر ضريحه.