مناقشة السند:

طريق الشيخ إلى محمّد بن أحمد بن يحيى‌ صحيح، والرواية مرسلة أرسلها علي بن إسماعيل، عن رجل، وفيها أنّ المعلّى‌ سأل الإمام أبي الحسن الماضي، علماً أنّه اختص بالإمام الصادق، ولم يروِ عن غيره من الأئمّة، ولعل الأمر كما قال المجلسي:

«بأنّه نقل عن أبي الحسن شي‌ء، وكان في زمان حياة أبيه؛ لأنّه قُتل في زمان الإمام الصادق عليه السلام. ووصف الحديث بالإرسال‌[383]، أو من راوي الحديث الرجل المجهول الذي لا يعرف من هو.

5. كتاب من لا يحضره الفقيه: عن المعلّى‌ بن خُنَيس، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال:

سألته، المرأة تصلّي في درع وملحفة ليس عليها إزار ولا مقنعة؟

قال: لا بأس إذا التفّت بها، وإن لم تكن تكفيها عرضاً جعلتها طولًا[384].

مناقشة السند:

قد تقدم البحث عن صحة طريق الشيخ الصدوق إلى المعلّى‌ بعد أن وقع البحث في المسمعي. فقال السيّد الخوئي: والطريق ضعيف بالمسمعي، فإنّه ضعيف ولا أقل من أنّه مشترك بين الضعيف وغيره‌[385].

ويظهر من العلّامة أنّه صحيح إلى المعلّى بن خُنَيس‌[386].

وقال الأردبيلي: على الظاهر كون المسمعي فيه مسمع بن عبدالملك بن مسمع كردين الثقة[387].

[383]. ملاذ الأخبار، ج 4، ص 49؛ معجم رجال الحديث، ج 18، ص 236، رقم 12495.

[384]. كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 373( ح 1084)؛ وسائل الشيعة، ج 4، ص 405( ح 5541)؛ الوافي، ج 7، ص 379.

[385]. معجم رجال الحديث، ج 18، ص 247، رقم 12496.

[386]. رجال العلّامة، ص 440.

[387]. جامع الرواة، ج 2، ص 541.