تعليق‌

إنّ هذه الأحاديث وإن لم يكن لها اعتبار لازم للتعارض، بَيْد أنّ التأمّل في مضمونها يفيد عدم وجود تعارض، وذلك أنّ هذه الأحاديث لا تريد أن تدعو الناس إلى‌ الرياء في طلب المعارف الدينيّة أو تقلّل من دور الإخلاص في بركات تحصيل العلم، بل تشير إلى‌ نقطة دقيقة بالغة الأهميّة، وهي أنّ أحد معطيات المعارف الإسلاميّة وبركاتها حثّ طالب العلم على الإخلاص. وكم هم الّذين يدخلون الحوزات العلميّة أو يعكفون على‌ البحث والتحقيق في حقل المعارف الدينيّة بحوافز غير ربّانيّة! بَيْد أنّ تعرّفهم على‌ معارف الإسلام النورانيّة- بخاصّة تأمّلهم في دور الإخلاص وخطر الحوافز الفاسدة- يساعدهم على‌ بلوغ درجات رفيعة من الإخلاص تدريجاً. وإذا اشترطنا الإخلاص في كلّ من يريد التعرف على‌ المعارف الإسلاميّة فقد حرمنا الكثيرين من التعرّف على‌ المعارف الدينيّة وَالعلوم الحقيقيّة.

3/ 23: الاستِحياء

1097. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى‌ جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ.[1404]

1098. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَتَعَلَّمَ العِلمَ كَما لا يَستَحي أن يَأكُلَ الخُبزَ.[1405]

1099. الإمام عليّ عليه السلام: أتى‌ نِساءٌ إلى‌ بَعضِ نِساءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَحَدَّثنَها، فَقالَت لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ هؤُلاءِ نِسوَةٌ جِئنَ يَسأَلنَكَ عَن شَي‌ءٍ يَستَحيينَ مِن ذِكرِهِ.

[1404]. الفردوس: ج 5 ص 144 ح 7765 عن الإمام عليّ عليه السلام.

[1405]. الفردوس: ج 5 ص 73 ح 7494 عن الحكم بن عمير، كشف الخفاء: ج 2 ص 377 ح 3147.