نام کتاب : الصلاة في الكتاب و السنة نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 61
راجع: الحديث 259.
فائدة:
قال
العلّامة المجلسي: اعلم أنّ استحباب الإرغام ممّا أجمع عليه الأصحاب ... و يكفي
فيه إصابة جزء من الأنف الأرضَ أيَّ جزء كان[318].
ب:
الآدابُ الباطِنيَّةُ
205.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الرَّجُلَينِ مِن امَّتي
يَقومانِ فِي الصَّلاةِ، و رُكوعُهُما و سجودُهُما واحِدٌ، و إنَّ ما بَينَ
صَلاتَيهِما مِثلُ ما بَينَ السَّماءِ و الأَرضِ[319].
206.
الإمام الحسن عليه السلام: إنَّ الرَّجُلَينِ يَكونانِ في
صَلاةٍ واحِدَةٍ و بَينَهُما مِثلُ ما بَينَ السَّماءِ و الأَرضِ مِن فَضلِ
الثَّوابِ[320].
13/
13
حُضورُ
القَلبِ
207.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أيُّهَا النّاسُ، إن المُصَلّي
إذا صَلّى فَإِنَّهُ يُناجي رَبَّهُ تَبارَكَ و تَعالى، فَليَعلَم بِما يُناجيهِ[321].
208.
عنه صلى الله عليه و آله: إذا قامَ العَبدُ إلى صَلاتِهِ و
كانَ هَواهُ و قَلبُهُ إلَى اللّهِ انصَرَفَ كَيومِ وَلَدَتهُ امُّهُ[322].
209.
عنه صلى الله عليه و آله: ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوَضَّأُ
فيُسبِغُ الوُضوءَ ثُمَّ يَقومُ فَيَركَعُ رَكعَتَينِ يُقبِلُ عَلَيهِما بِقَلبِهِ
و وَجهِهِ إلّا وَ جَبَت لَهُ الجَنَّةُ و غُفِرَ لَهُ[323].
فايده:
علامه
مجلسى: بدان كه فقيهان شيعه بر مستحب بودن به خاك ماليدن بينى اجماع كردهاند ...
و به اين منظور هر جزء از بينى را به خاك برسانى كافى است.
ب:
آداب باطنى
205.
امام باقر عليه السلام: دو نفر از امتم به نماز مىايستند و ركوع و سجودى يكسان
دارند، حال آنكه نمازهايشان به اندازه آسمان و زمين از هم دور است.
206.
امام حسن عليه السلام: دو نفر در يك نمازند، حال آنكه پاداشهايشان به اندازه آسمان
و زمين از هم فاصله دارد.
13/
13 حضور قلب داشتن
207.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اى مردم، همانا نمازگزار هنگام نماز، با پروردگار
بزرگ و بلند مرتبهاش مناجات مىكند. پس بايد بداند چه مىگويد.
208.
هرگاه بنده به نماز بايستد و گرايش و دلش به سوى خدا باشد، همچون روزى كه از مادر
زاده شده باز مىگردد.
209.
هيچيك از شما نيست كه وضويى كامل بسازد، سپس برخيزد و دو ركعت نماز با توجه و حضور
قلب بخواند، مگر اينكه آمرزيده و بهشت برايش واجب مىشود.