170. إبراهيمُ بنُ موسَى القَزّاز: ألحَحتُ عَلَى الرِّضا عليه السلام في شَي‌ءٍ طَلَبتُهُ مِنهُ، فَخَرَجَ يَستَقبِلُ بَعضَ الطالِبيّينَ، و جاءَ وَقتُ الصَّلاةِ، فَمالَ إلى قَصرٍ هُناكَ، فَنَزَلَ تَحتَ شَجَرَةٍ بِقُربِ القَصرِ وَ أنَا مَعَهُ و لَيسَ مَعَنا ثالِثٌ، فَقالَ: أذِّن. فَقُلتُ: نَنتَظِرُ يَلحَقُ بِنا أصحابُنا؟ فَقالَ: غَفَرَ اللّهُ لَكَ، لا تُؤَخِّرَنَّ صَلاةً عَن أوَّلِ وَقتِها إلى آخِرِ وَقتِها مِن غَيرِ عِلَّةٍ عَلَيكَ، ابدَأ بِأَوَّلِ الوَقتِ. فَأَذَّنتُ و صَلَّينا[278].

راجع: الفصل 38؛ و الحديث 77.

6/ 13

أداءُ الفَريضَةِ فِي المَسجِدِ

171. جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ: فَقَدَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله قَومًا فِي الصَّلاةِ فَقالَ: ما خَلَّفَكُم عَنِ الصَّلاةِ؟ قالوا: لِحاءٌ[279] كانَ بَينَنا، فَقالَ: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ[280].

172. الإمام عليّ عليه السلام: لا صَلاةَ لِمَن لَم يَشهَدِ الصَّلَواتِ المكتوباتِ مِن جيرانِ المَسجِدِ إذا كانَ فارِغًا صَحيحًا[281].

173. القاضِي النُّعمانُ: قالَ عَليٌّ عليه السلام: لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ، إلّا أن يَكونَ لَهُ عُذرٌ أو بِهِ عِلَّةٌ، فَقيلَ لَهُ: و مَن جارُ المَسجِدِ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: مَن سَمِعَ النِّداءَ[282].

174. الإمام الصادق عليه السلام: عَلَيكُم بِالصَّلاةِ فِي المَساجِدِ[283].

175. إبراهيمُ بنُ مَيمونٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام: قُلتُ لَهُ: إنَّ رَجُلًا يُصَلّي بِنا نَقتَدي بِهِ فَهُوَ أحَبُّ إلَيكَ أو فِي المَسجِدِ؟ قالَ: المَسجِدُ أحَبُّ إلَيَ‌[284].

170. ابراهيم بن موسى القزاز: از امام رضا عليه السلام چيزى را مى‌طلبيدم و بر آن پاى مى‌فشردم. پس براى استقبال گروهى از طالبيان خارج شد، كه وقت نماز در رسيد. به سوى كاخى در آنجا راه كج كرد و زير درختى در نزديكى كاخ فرود آمد در حالى كه جز ما دو نفر، كسى نبود. پس به من فرمود: اذان بگو. گفتم منتظر بمانيم تا دوستانمان به ما بپيوندند؟ فرمود: خدا تو را بيامرزد، نماز را بدون دليل از اول وقت به آخر وقت به تأخير مينداز. در اوّل وقت، آغاز كن. پس اذان گفتم و نماز خوانديم.

6/ 13 نماز واجب را در مسجد خواندن‌

171. جابر بن عبد اللّه: پيامبر گروهى را در نماز نيافت. پس گفت: چه چيز شما را از حضور در نماز باز داشته است؟ گفتند: به خاطر اختلافى كه ميان ما بوده است. حضرت فرمود: براى همسايه مسجد، نماز نيست جز در مسجد.

172. امام على عليه السلام: براى آن دسته همسايگان مسجد كه تندرست و فارغند ولى در نمازهاى واجب حاضر نمى‌شوند، نمازى نيست.

173. قاضى نعمان: حضرت على عليه السلام فرمود: براى همسايه مسجد، نماز نيست جز در مسجد، مگر اينكه بيمارى يا عذرى داشته باشد. به حضرت گفته شد: اى اميرمؤمنان چه كسى همسايه محسوب مى‌شود؟ حضرت فرمود آن كه صداى اذان را مى‌شنود.

174. امام صادق عليه السلام: نماز را در مسجد بخوانيد.

175. ابراهيم بن ميمون از امام صادق عليه السلام: به ايشان گفتم: مردى براى ما نماز مى‌گزارد و ما به او اقتدا مى‌كنيم. آن نزد شما محبوبتر است يا در مسجد خواندن؟ فرمود: مسجد نزد من محبوبتر است.

[278] الخرائج و الجرائح: 1/ 337/ 2.

[279] لاحيت الرجلَ ملاحاةً و لِحاءً إذا نازعته( لسان العرب: 15/ 242).

[280] سنن الدارقطني: 1/ 420/ 1؛ التهذيب: 1/ 92/ 244 و ج 3/ 6/ ذيل الحديث 16 كلاهما مرسلًا و لفظهما« لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا في مَسجِدِهِ».

[281] التهذيب: 3/ 261/ 735 عن طلحة بن زيد، قرب الإسناد: 145/ 523 نحوه عن أبي البختري كلاهما عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام.

[282] دعائم الإسلام: 1/ 148 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مسند زيد: 1/ 113 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام و ليس فيه« إلّا أن يكون له عذر أو به علّة».

[283] الكافي: 2/ 635/ 1، أمالي المفيد: 186/ 12 كلاهما عن مرازم.

[284] التهذيب: 3/ 261/ 734.