العقوبة ليست أخروية فقط وإنما معها عقوبة دنيوية.

«من العقوق أن ينظر الرجل إلىوالديه فيُحدّ النظر إليهما»

عن الصادق عليه السلام. حدة النظر إلى الوالد إلى الوالدة، التحديق في وجههما بنظرة لا تحمل رحمة، ولا تعكس الذل من الرحمة وخفض الجناح من الذل للرحمة للوالدين: عقوق.

النظرة المركزة التي قد تنظرها في وجه صاحبك فلا تعني شيئاً، إذا نظرتها في وجه والدك بلا أن تحمل ملامح الذل من الرحمة فهي عقوق.

«من نظر إلى والديه نظر ماقتٍوهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة»

عن الصادق عليه السلام. الوالد ظالم لولده، وكلّ ما يفعله هذا الولد هو أن ينظر إلى والديه نظر ماقتٍ لظلم الوالد له، هذا عقوق.

«من أحزن والديه فقد عقّهما»

تتأخر في الليل لغير موجب هو أهم تأخراً يحزن والديك، فأنت آثم، فقد عققت فأنت آثم، ما ارتكبته مباحٌ بعنوانه الأوّلي، وبما هو هو، ولكن بما أنه قد أدخل حزناً على الوالدين فعلى إباحته في الأصل إلا أنه يعبّر عن عقوق ويستحق عقوبة.

4- تعارضٌ وحل:

يا رسول الله: من أبرّ؟ قال:

«أمك»

، ثم قال من؟ قال:

«أمك»

، قال ثم من؟ قال:

«أمك»

، ثم قال من؟ قال:

«أباك».

وقد يختلف أمر الأب والأم في ما يتعلق بشي‌ء واحد، أو بخدمة مطلوبة لهما، هذا يطلب منك خدمة، وتلك تطلب منك خدمة، وليس في وسعك أن تجمع بين الخدمتين لضيق الوقت مثلًا، من تقدّم؟ تقدم الأم وأمرها.

لكن لو أمرتك الأم بأن تعقّ أباك، بأن تخرج على طاعته، أن تتمرد عليه، تكون قد أمرتك بمعصية وليس لها حق الطاعة في ما تأمرك به من معصية الله سبحانه و تعالي.