الآنف قبل قليل بأنّ عمر مات عنها قبل بلوغها .

· وما قيل بأنّه أولدها : فاطمة وزيداً [764] . يخالف قول الزرقانيّ الآنف ، وكذلك قولَ عمر أنّه كان يريد العقد دون الولد ، وقوله للإمام عليّ  : إنّي لم أرد حيث ذهبت[765] ، أو قوله : إنّي لم أُردِ الباءة [766] وأمثال ذلك .

· أمّا ما قالوه بأنّه : عاش حتّى صار رجلاً [767] ، فهو يخالف موته صغيراً .

· وكذا قولهم : إنّ لزيد بن عمر عقباً[768] ، فهو يخالف ما رووه أنّه مات ولا عقب له .

· ومثله قولهم : قُتل بلا عقب [769] ، وهو يخالف القول السابق .

إلى غيرها من الأقوال - أو قل التناقضات - الموجودة بين النصوص .

[764]- المعارف: 188.

[765]- تاريخ اليعقوبي: 236.

[766]- فضائل الصحابة لأحمد 2: 626 / ح 1070، الأحاديث المختارة 1: 398.

[767]- أُنظر: تاريخ مدينة دمشق 19: 489، 484، الكامل في التاريخ 3: 373، سِير أعلام النبلاء3: 502.

[768]- هامش تاريخ مدينة دمشق 19: 484.

[769]- سير أعلام النبلاء 3: 502.