فماذا يـعني اقتراحه وإصراره في الزواج مـن ابنة عليٍّ وفاطــمة  إذا كان لا يبالي إلى «أيِّ المسلمين نَكَحْتُ وأيّهنّ أُنْكِحْتُ» إذن ؟! وهل هو يرتبط بأمرٍ سياسيّ ، أم يرتبط بأمرٍ اجتماعيّ أم عاطفيّ ، أم دينيّ أم تشريفيّ وقيميّ ، أم غير ذلك ؟

عمر ودعوى القرابة :

نحن لو درسنا سيرة عمر بن الخطّاب مع القربى قبل الإسلام وبعده ، لوقفنا على حقيقة أُخرى غير ما يصوّره أصحاب السير والتراجم ، ولرأيناها تنافي المدّعى تمام المنافاة ، لأنّه كان يصرّ في معركة بدر على لزوم قتل كلّ قريبٍ قريبَه ، وقد طلب بالفعل من رسول الله‌  أن يقتل عمَّه العبّاس ، ومن الإمام عليّ  أن يقتل أخاه عقيلاً ، ومن غيرهما غيرهم ، مع أنّ رسول الله ‌ كان يؤكّد له بأنّهما جاءا مُكْرَهَين إلى المعركة[258] .

وهذه الصورة توضح موقفه من قرابة رسول الله‌ ، ومفهوم القرب والقرابة عنده في أوائل الإسلام ، وعدم وجود ميّزة للقرابة عنده آنذاك .

فعدم إعطاء منزلة لقرابة رسول الله - خصوصاً في بدء الدعوة - كان هو الرؤية السائدة عند القرشيّين ، وعمر بن الخطّاب هو من رجالاتهم .

[258]- مصنَّف ابن أبي شيبة 7: 359 / ح 36690، المعجم الكبير 10: 143 / ح 10258، تاريخ الطبري 2: 47 ـ في ذكر وقعة بدر، تفسير الرازيّ 15: 157، تفسير ابن كثير 2: 326 في تفسير سورة الأنفال.