فقد ورد في بعض الأخبار أنّ صفيّة بنت عبدالمطلب [259] مرّت على ملأٍ من قــريش ، فإذا هم يتــفاخرون ويذكرون الجاهليّة ، فقالت : منّا رسول الله‌ .

فقالوا : إنّ الشجرة لَتَنْبُتُ في الكبا - أي المزبلة - .

فجاءت إلى النبيّ فأخبرته ، فقال  : هَجِّرْ يا بلال بالصلاة . فحَمِد الله‌ وأثنى عليه ، ثمّ قال على المنبر بغضب : أيّها الناسُ انسِبوني .

فقالوا : أنت رسول الله ،‌ ومحمّد بن عبدالله‌ .

فقال : أجل ، أنا محمّد بن عبدالله ،‌ وأنا رسول الله‌ ، فما بال أقوام يُنقصون أهلي ؟! فواللهِ‌ لأنا أفضلُهم أصلاً ، وخيرهم موضعاً [260] .

وأضيف إليك صورة أُخرى خاصّة بعمر تنبئك عن مدى اعتقاده بمنزلة القربى واحترامه للقرابة ، تلك الصورة التي وجدناها في خبر تعامله مع صفيّة عمّة رسول الله‌ في المدينة المنوّرة على وجه الخصوص ، وذلك بعد أن قطع الإسلام شوطاً كبيراً واستحكم ، واستقرّت مفاهيمه العامّة في نفوس الناس استقراراً كبيراً ، ومنها وجوب مودّة ذوي قُرباه :

فقد أخرج الهيثميّ الشافعيّ عن ابن عبّاس أنّه قال :

تُـوفّي ابنٌ لصــفـيّة عمّـتة رسـول الله‌  فبكت عليه وصاحت ، فأتاها النبيّ  فقال لها : يا عمّة ما يبكيك ؟

[259]- هي عمّة رسول الله  وشقيقة حمزة بن عبدالمطّلب وأمّ الزبير بن العوّام.

[260]- مجمع الزوائد 8: 216 ـ باب في كرامة أصله، طبعة دار الكتب العلميّة بيروت، ينابيع المودة 2: 348 ـ الباب 57 / الحديث 11.