وفي كتاب الأحكام ـ  من كتب الزيدية  ـ قال يحيى بن الحسين : وقد صحّ لنا أنّ «حيّ على خير العمل» كانت على عهد رسول الله يؤذّن بها ولم تطرح إلاّ في زمن عمر بن الخطاب فإنّه أمر بطرحها وقال : أخاف أن يتّكل الناس عليها وأمر باثبات «الصلاة خير من النوم» مكانها[94] .

وعن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه عليّ بن الحسين أنّه قال : كانت في الأذان الأول فأمرهم عمر فكفّوا عنها مخافة أن يتثبط الناس عن الجهاد ويتّكلوا على الصلاة[95] .

وعن الإمام زيد بن عليّ انّه قال : ممّا نقم المسلمون على عمر أنّه نحّى من النداء في الأذان «حيّ على خير العمل» ، وقد بَلَغَ العلماءَ أنّه كان يؤذّن بها لرسول الله حتّى قبضه الله عزّوجلّ ، وكان يؤذن بها لأبي بكر حتّى مات ، وطرفاً من ولاية عمر حتّى نهى عنها[96] .

[93] . علل الشرائع للصدوق 2 : 368 باب 89 نوادر علل الصلاة / ح 3 -

[94] . الاحكام ليحيى بن الحسين 1 : 84 -

[95] . الأذان بحي على خير العمل للعلوي : 79 / ح 84 -

[96] . الأذان بحيّ على خير العمل للعلوي : 29 وانظر هامش مسند زيد : 93 -