وعلى أي حال فالصحيح هو (عبد الرحمن)، وهو الذي ذكره النجاشيّ
-وغيره من علماء الرجال- الأقرب عهدًا، والأكثر دقةً وضبطًا.

2. ألقابه:

اشتهر محمّد بن عبد الرحمن بلقبين، وغالبًا ما يذكر اسمه مقرونًا بكليهما، وهذان اللّقبان هما: (ابن قِبَة، الرازيّ)[8].

ففيما يخصّ لقبه الأول (ابن قِبَة) قد ذكر العلّامة الحليّ في كتابه (الإيضاح) وجهين لضبط كلمة (قِبَة):

الوجه الأول: ما وجده بخطّ السيّد صفي الدين محمّد بن معدّ الموسويّ، وهو ضبط قبة: بالقاف المكسورة، والباء - المنقوطة تحتها نقطة - المفتوحة المخفّفة، أي (قِبَة).

الوجه الآخر: ما وجده في نسخة أُخرى، وهو ضبط قبة: بضم القاف، وتشديد الباء، أي (قُبّة).

ثمّ قال العلّامة: «والذي سمعناه من مشايخنا الأوّل الذي قاله السيّد

[8] ينظر: رجال النجاشيّ: 375، فهرست الشيخ الطوسيّ: 207، معالم العلماء: 130، إيضاح الاشتباه: 286، خلاصة الأقوال: 243، رجال ابن دواد: 177، نقد الرجال: 4/240.