جدید قوشچی، به نام «سلطان محسن مشعشی» نوشته و در آن بر حاشیه ی قدیم اعتراضاتی کرده است.

این عبارت حکایت از آن دارد که وی علاوه بر نوشتن حاشیه بر «شرح جدید قوشچی»، مطالب «شرح قدیم» را نیز مورد انتقاد قرار داده و آنها را در برخی موارد رد کرده است.

نسخه های خطی:

1 نسخه ی خطی در «کتابخانه ی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)» به شماره 868 در 89 برگ موجود است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

2. رساله فی تحقیق کلمه التوحید

این رساله نتیجه ی تحقیقات ملا شمس الدین محمد استرآبادی در کلمه توحید و لااله الا الله است.

براساس گزارشی که مرحوم «آقابزرگ» در ذیل کتابی با عنوان «التهلیلیه» در شرح کلمه التوحید داده است، و سپس در ذیل «شرح کلمه التوحید» نویسنده ی آن را شمس الدین محمد استرآبادی تعیین می کند، با مقایسه ی آغاز و انجام آنها اطمینان حاصل می گردد که منظور یک اثر است.

وی در این گزارش تصریح می کند که نویسنده برای توحید سه مرتبه قایل شده است. مرتبه نخست توحیدی است که عموم مردم به آن اعتقاد دارند. مرتبه دوم توحیدی است که اشخاص خاص معتقد هستند و مرتبه ی سوم توحید خاص الخاص است.

آغاز:

«الحمدلله لمن تفرد و تعالی ان توحد...»

انجام:

«ربنا اشرح لنا صدورنا – الی قوله – و لاتجعلنا فی سلک المعارین و الحمد لولیه الولاً و آخراً»

نسخه های خطی:

1 نسخه ی خطی در «کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران» به شماره 9/1925 در 118 برگ موجود است.

1 نسخه ی خطی در «کتابخانه ی دانشکده ی حقوق تهران» به شماره 155 در 12 برگ موجود است.

«آقابزرگ» ذیل «التهلیلیه» از وجود یک نسخه ی خطی در «کتابخانه ی خصوصی مولی محمدعلی خوانساری» در ضمن یک مجموعه عتیقه خبر داده است.

هم چنین او نسخه ای را نزد «شیخ علی اکبر مروج» در «مشهد» امام رضا (ع) مشاهده کرده است.

نسخه های چاپی:

چاپ نشده است.

منابع:

الذریعه 4/515-516 و 6/116 و 14/41؛ طبقات اعلام الشیعه (احیاء الداثر) 7/204؛ معجم التراث الکلامی 3/50 و 4/88، 525؛ معجم طبقات المتکلمین 3/366؛ معجم مولفی الشیعه 23.