(مسأله 3447) بايد نسبت به پرداخت كفّاره مبادرت كند، زيرا آن همانند توبه از گناه ميباشد و آن واجب فورى است.

(مسأله 3448) كفّاره هاى ياد شده از اقسام عبادات است و در آنها قصد قربت لازم است و مطالبى كه در باب وضو در مورد نيّت گفته شد

(مسأله 117- 124) در اينجا هم جارى ميشود.

(مسأله 3449) در زمانى كه برده يافت شود، اگر كسى از نظر مالى قدرت خريد آن را نداشته باشد و توان كسب و كارى كه بتواند بيش از گذران خانوادهاش ثروت اندوزى كند، نداشته باشد همين مقدار براى ساقط شدن آن از عهده او كفايت ميكند. ولى چون در زمان ما يافت نمى شود، ديگر نيازى به بحث و تفصيل نيست.

(مسأله 3450) براى درك دو ماه روزه پياپى كافى است يك ماه و يك روز آن را پى در پى بگيرد، مگر در كفّاره قتل حرم مكه يا قتل در ماه حرام، چه از روى عمد باشد يا خطا، كه حتماً بايد دو ماه به طور كامل پشت سر هم روزه بگيرد، اگرچه موجب شود روز عيد قربان را نيز روزه باشد.

(مسأله 3451) كسى كه به روزه كفّاره آغاز كرده، اگر پيش از آنكه يك ماه و يك روز از آن سپرى شود ناگزير به خوردن روزه بشود، به جهت حيض، بيمارى ناگهانى، سفر ضرورى و امثال آنها، به مجرّد بر طرف شدن عذرش بايد بدون فوت وقت به روزهاش ادامه بدهد.

(مسأله 3452) كسى كه بايد دو ماه روزه بگيرد، بايد طورى آن را آغاز كند كه در مدّت يك ماه و يك روز با روز عيد قربان مصادف نشود.