نام کتاب : شريعت در آينه معرفت نویسنده : جوادی آملی، عبدالله جلد : 1 صفحه : 361
باور دارد , براى معرفت دينى تقدس و حرمتى الهى قائل است
توضيح مطلب اين است كه گاه گروهى از انسانها , بر اساس شناختى كه از انسان
و جهان دارند , به بررسى روابط ميان آن دو پرداخته و با تشخيص آنچه كه آن را
سود و زيان مى نامند , قوانين و مقرراتى را وضع نموده و اوامر و نواهى خاصى را
مقرر مى دارند
شكى نيست كه اين سلسله از قوانين و مقررات كه بر اساس شناختى مستقل از وحى
نسبت به انسان و جهان وضع شده است , قوانين و مقرراتى بشرى بوده و از قداست و
حرمت الهى برخوردار نيستند
گاه گروهى از انسانها با عنوان حقوقدان , به بحث و كاوش پيرامون قوانينى
مى پردازند كه توسط گروهى ديگر وضع شده است , استنباط و فهم اين گروه و هم چنين
مفاهيمى كه متعلق استنباط و فهم آنهاست , هيچ يك خصيصه الهى نداشته و هر دو
بشرى است
گاهى ديگر , گروهى از محققان و پژوهشگران به كاوش پيرامون كتاب الهى و سنت
معصومين ( ع ) پرداخته , و تلاش مى كنند تا مراد ظاهر از آن را استنباط نموده و
بفهمند , نتيجه تلاش اين گروه از محققين از دو صورت خارج نيست , يا آن كه
گرفتار خطا شده و از شناخت واقع محروم مى مانند و يا اين كه به درك واقع
مى رسند
بحث از اين كه كداميك از فقها به ادراك واقع نائل گرديده و كداميك گرفتار
خطا شده اند , بحثى فقهى است و از محدوده دانش معرفت شناسى بيرون است , آنچه
معرفت شناس در اينجا مى تواند درباره آن قضا و داورى نمايد اين است كه , آن
فقيه كه گرفتار خطا شده است , فتوى و فهمى كه به آن رسيده است فتوى و فهمى
بشرى
نام کتاب : شريعت در آينه معرفت نویسنده : جوادی آملی، عبدالله جلد : 1 صفحه : 361