یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 198

ص 98: عروة الوثقی.

سید و تهییج احساسات انقلابی:

ص 99: برانگیختن احساسات انقلابی مسلمانان.

ص 99: مبارزه با روح نومیدی.

سید و مبارزه با ترس و نومیدی:

ص 100: داستان مسجد مهمان کش و اینکه انگلستان همان مسجد مهمان کش است که ترس از او ترس از خطری موهوم است (جمله امام خمینی که ترس را که از جنود ابلیس است از خود دور کنند).

سید و بینش ضد انگلیسی:

ص 102:

«یک نتیجه بینش ضد انگلیسی سید، تمایل او به این بود که اسلام را دین پیکار و سختکوشی بداند و از این رو به روی فریضه جهاد بسیار تأکید کند.

فریضه جهاد علیه انگلستان:

به نظر او در برابر حکومتی که مصمم به نابودی اسلام است (از نظر سید انگلستان ضد اسلام است، ص 101) مسلمانان راهی جز توسل به زور ندارند.».

سید و تعصب در دین:

ص 102: ستایش سید از تعصب دینی و اینکه تعصب افراطی و تفریطی داریم و تعصب اعتدالی، و تعصب اعتدالی نکو است.

ص 103:

روح صلیبی از نظر سید:

«اروپاییان چون اعتقاد دینی مسلمانان را استوارترین پیوند میان آنان میبینند، میکوشند تا به نام مخالفت با تعصب این پیوند را سست کنند، ولی خود از هر گروه و کیش به تعصب دینی گرفتارند ...

گلادستون ترجمانی است از روح پطرس راهب، یعنی بازنمای روح جنگهای صلیبی.».

از اینجا معلوم میشود که سید هنوز هم روح صلیبی و کینه مسیحیان نسبت به اسلام را در غلیان میدانسته و این نیز یکی از امتیازات سید است، همچنان که درک ریشه مبارزه با تعصب نیز از