یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 199

امتیازات سید است.

ص 113: میراث سید جمال الدین.

ص 113: اصول عقاید اجتماعی سید جمال:

ایمان به مکتب:

الف. اعتقاد به توانایی دین اسلام برای رهبری مسلمانان و تأمین نیرومندی و پیشرفت آنان.

مفهوم صحیح قضا و قدر:

ب. مبارزه با روحیه تسلیم به قضا و قدر و گوشه نشینی و بی جنبشی (فعالیت اسلامی اجتماعی).

بازگشت به منابع اصلی برای مبارزه با خرافات:

ج. بازگشت به منابع اصلی فکر اسلامی.

تفسیر عقلی از اسلام:

د. تفسیر عقلی تعالیم اسلام و فراخواندن مسلمانان به یاد گرفتن علوم نو.

استعمار و استبداد:

ه. مبارزه با استعمار خارجی.

و. مبارزه با استبداد داخلی.

دو اصل اخیر به عنوان نخستین گام در راه رستاخیز اجتماعی و فکری مسلمانان.

رستاخیزاسلامی:

عیناً در زمان ما و نهضت اسلامی خمینی معاصر نیز باید گفت که اگرچه بیشتر فعلًا تکیه بر روی مبارزه با استبداد و استعمار است ولی به عنوان نخستین گام این رستاخیز.

شرایط رهبری در سید:

ص 113: شرایط رهبری در سید (این جهت کتاب آقای عنایت ناقص است و ما از نظر خودمان توضیح میدهیم):.

الف. فرهنگ اصلی سید فرهنگ اسلامی است و از فرهنگ اسلام ریشه میگیرد نه از فرهنگ غرب، آنچنانکه مثلًا اقبال آنچنان بود.

ب. آگاهی از جهان معاصر در اثر دانستن زبان و مسافرتها به کشورهای اروپایی و برخورد با دانشمندان و سیاستمداران خارجی. این جهت در اقبال هم بوده است.

ج. آگاهی از اوضاع حاضر عالم اسلامی در اثر مسافرتها و توقفها در ایران، عراق، مصر، حجاز، افغانستان، هند، روسیه، ترکیه (این جهت در هیچ کس دیگر نیست).