[1106] 2- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْعِلَلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَسْأَلُ اللَّهُ عَمَّا سِوَى الْفَرِيضَةِ، قَالَ: لَا.

أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة. [1]

[1] 2- علل الشرائع، 2/ 463، الباب 222، باب النوادر، الحديث 9.

في الوسائل، 4/ 69، الباب 16، باب جواز ترك النوافل، الحديث 9 [4536].

البحار، 5/ 280، الباب 11، باب من لا ينجبون من الناس و محاسن الخلقة، الحديث 10.

في العلل هكذا: قال: جاء رجل الى النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فقال: يا رسول اللّه يسأل اللّه عما سوى الفريضة، فقال: لا، قال: فو الذي بعثك بالحق لا تقربت إلى اللّه بشيء سواها، قال: و لم؟

قال: لانّ اللّه قبح خلقي، قال: فامسك النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) و نزل جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمّد، ربّك يقرئك السلام و يقول: اقرأ عبدي فلانا السلام، و قل له: أما ترضى ان ابعثك غدا في الآمنين، فقال: يا رسول اللّه و قد ذكرني اللّه عنده قال: نعم قال: فو الذي بعثك بالحق لا بقي شيء يتقرب به إلى اللّه عنده إلّا تقربت به.

[2] 1 راجع الوسائل، 4/ 67، كتاب الصلاة، اعداد الفرائض، الباب 16، جواز ترك من النوافل.