في خيار الشرط و غيره. [1]

[2] باب 71- انه لا يجوز الاضرار بالمؤمن و لا يجب عليه تحمل الضرر إلا ما استثني*

[1055] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ الْجَارَ كَالنَّفْسِ غَيْرَ مُضَارٍّ وَ لَا آثِمٍ.

[1] أقول: راجع الكافي، 5/ 169، الحديث 1، و 5/ 404، الحديث 8 و 9، و 6/ 187، الحديث 9 و 13، و 7/ 33، الحديث 21، و 7/ 371، الحديث 66.

و راجع التّهذيب، 7/ 22، الحديث 11 [94].

و راجع الوسائل، 18/ 16، الحديث 1 و 2 و 3، و 23/ 155، الحديث 99، و 26/ 55، الحديث 80.

و راجع الوافي، 22/ 543، الحديث 5.

و البحار، 103/ 137، الحديث 8.

[2] الباب 71 فيه 4 أحاديث

[3]* كالقرض و نحوه، سمع منه (م).

[4] 1- الكافي، 2/ 666، كتاب العشرة، باب حقّ الجوار، الحديث 2.

الكافي، 5/ 292، باب الضّرار، الحديث 1.

في الكافي: عن أبيه (عليهم السلام) قال: قرأت في كتاب عليّ (عليه السلام) أن رسول اللّه (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) كتب بين المهاجرين و الأنصار و من لحق بهم من أهل يثرب، أنّ الجار كالنّفس غير مضارّ و لا آثم و حرمة الجار على الجار كحرمة أمّه، الحديث.

الوافي، 5/ 519، الحديث 17.

الوسائل، 25/ 428، كتاب احياء الموات، الباب 12، الحديث 2 [32280].

الكافي، 5/ 31، باب اعطاء الايمان، الحديث 5.

الوسائل، 15/ 68، كتاب الجهاد، الباب 20، من أبواب جهاد العدوّ ...، الحديث 5 [20001].

الوسائل، 12/ 126، كتاب الحجّ، الباب 86، من أبواب أحكام العشرة، الحديث 2 [15838].