[1042] 2- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ (عليهما السلام) قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): اخْشَوُا اللَّهَ خَشْيَةً لَيْسَتْ بِتَعْذِيرٍ [1] وَ اعْمَلُوا لِلَّهِ فِي غَيْرِ رِيَاءٍ وَ لَا سُمْعَةٍ، فَإِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى عَمَلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة، ذكرنا نبذة منها في الكتاب المذكور. [2]

[4] باب 62- استحباب العبادة في السر و اختيارها على العبادة في العلانية إلّا في الواجبات، فتستحب اظهارها

[1043] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،

[1] 2- المحاسن، 1/ 254، كتاب مصابيح الظّلم، الباب 30، الحديث 282.

الوسائل، 1/ 66، الباب 11، باب تحريم قصد الرّياء و السّمعة، الحديث 10 [147].

البحار، 72/ 299، كتاب الايمان و الكفر، الباب 116، باب الرّياء، الحديث 34.

الكافي، 2/ 297، كتاب الايمان و الكفر، باب الرّياء، الحديث 17.

البحار عن الكافي، 72/ 293، كتاب الايمان و الكفر، الباب 116، باب الرّياء، الحديث 17.

نهج البلاغة صبحى الصّالح، الخطبة: 23.

في المحاسن: عن جعفر بن محمّد الاشعرى، عن ابن القدّاح، عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) و قال في هامش الوسائل: و في هامشه المخطوط، منه (قدّه) ما نصّه: «العذر معروف و أعذر: أبدى عذرا و قصّر و لم يبالغ و هو يرى انه مبالغ، و عذره تعذيرا: لم يثبت له عذرا» القاموس المحيط، 2/ 88.

في الكافي: عدّة من اصحابنا عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الاشعرى، عن ابن القدّاح، عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) ...؛ و كلّه اللّه الى عمله.

في نهج البلاغة: فانه من يعمل لغير اللّه يكله اللّه لمن عمل له.

[2] 1 اى بتقصير، سمع منه (م).

[3] 2 الوسائل، 1/ 59، مقدّمة العبادات، الباب 8 و 11.

هداية الامة، 1/ 40، الباب الثّالث من مقدّمة العبادات.

[4] الباب 62 فيه حديث واحد

[5] 1- الكافي، 1/ 333، كتاب الحجّة، باب نادر فى حال الغيبة، الحديث 2.

الكافي، 4/ 8، كتاب الزّكاة، باب فضل صدقة السّرّ، الحديث 2.