و لا يخفى دلالتها على عدم جواز العمل بالرأي و الظن و الاجتهاد لاستلزامها الاختلاف قطعا كما هو مشاهد، و أما العمل بالأخبار المتواترة و المحفوفة بالقرينة مع الاقتصار على الدلالة المفيدة للعلم، و التوقف و الاحتياط فيما سوى ذلك [2] كما أمر به الأئمة (عليهم السلام) فانه يلزم منه عدم وقوع الاختلاف إلا بسبب اختلاف الحديث الذي سببه التقية منهم (عليهم السلام) و هو مأذون فيه منهم (عليهم السلام) و مع العمل بالمرجحات المنصوصة يبقى الاختلاف نادرا كما لا يخفى.

[809] 7- وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنِ اخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا قَالَ: ذَلِكَ مِنْ قِبَلِي.

[810] 8- وَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اخْتِلَافِ أَصْحَابِنَا؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكُمْ لَوِ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ لَأُخِذَ بِرِقَابِكُمْ.

[811] 9- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: تَرَكْتَ مَوَالِيَكَ مُخْتَلِفِينَ، يَتَبَرَّأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ؟ فَقَالَ: مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ، إِنَّمَا كُلِّفَ النَّاسُ ثَلَاثَةً، مَعْرِفَةَ الْأَئِمَّةِ وَ التَّسْلِيمَ فِيمَا يَرِدُ عَلَيْهِمْ وَ الرَّدَّ إِلَيْهِمْ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ.

[812] 10- وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: يَجِيئُنِى الرَّجُلَانِ وَ كِلَاهُمَا ثِقَةٌ

[1] 2 اى الْقِسْمَيْنِ الْمَذْكُورِينَ التَّوَاتُرِ وَ الْمَحْفُوفِ بالقرينة، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[2] 7- عِلَلِ الشَّرَائِعِ، 2/ 395، الْبَابِ 131، بَابُ الْعِلَّةُ التى مِنْ أَجَلُهَا حَرَّمَ اللَّهِ الْكَبَائِرِ، الْحَدِيثَ 4.

الْبِحَارُ عَنِ الْعِلَلِ، 2/ 236، كِتَابِ الْعِلْمِ، الْبَابِ 29، بَابُ عِلَلِ اخْتِلَافِ الْأَخْبَارِ، الْحَدِيثَ 22.

[3] 8- عِلَلِ الشَّرَائِعِ، 2/ 395، بَابُ الْعِلَّةُ التى مِنْ أَجَلُهَا حَرَّمَ اللَّهِ الْكَبَائِرِ، الْحَدِيثَ 15.

الْبِحَارُ، 2/ 236، كِتَابِ الْعِلْمِ، الْبَابِ 29، بَابُ عِلَلِ اخْتِلَافِ الْأَخْبَارِ، الْحَدِيثَ 23.

[4] 9- الْبِحَارُ عَنْ الْبَصَائِرِ، 2/ 202، كِتَابِ الْعِلْمِ، الْبَابِ 26، بَابُ أَنْ أَحَادِيثِهِمْ (عليه السلام) صَعُبَ مُسْتَصْعَبٌ، الْحَدِيثَ 74.

[5] 10- الِاحْتِجَاجَ، 2/ 264، الْحَدِيثَ 233.

الْوَسَائِلِ عَنْ الِاحْتِجَاجَ، 27/ 121، كِتَابِ الْقَضَاءِ، الْبَابِ 9، مِنْ ابواب صِفَاتِ القاضى، الْحَدِيثَ 40 عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام)، قَالَ: تَجِيئَنَا الْأَحَادِيثُ عَنْكُمْ مُخْتَلِفَةً فَقَالَ: