لِأَبِي حَنِيفَةَ: اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَقِسْ فِي الدِّينِ بِرَأْيِكَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَيْحَكَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ، قَتْلُ النَّفْسِ أَوِ الزِّنَا؟ قَالَ: قَتْلُ النَّفْسِ، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَ فِي النَّفْسِ شَاهِدَيْنِ وَ لَمْ يَقْبَلْ فِي الزِّنَا إِلَّا أَرْبَعَةً، ثُمَّ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ، الصَّلَاةُ أَوِ الصَّوْمُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ قَالَ: فَمَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ، فَكَيْفَ يَقُومُ لَكَ الْقِيَاسُ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَقِسْ.

أقول: و الأحاديث في ذلك متواترة، ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور. [1]

[2] باب 18- عدم جواز العمل بشيء من الاجتهادات الظنية في نفس الأحكام الشرعية

[786] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْوَشَّاءِ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ لَا سُنَّةٍ فَنَنْظُرُ فِيهَا؟ فَقَالَ: لَا، أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ كَذَبْتَ عَلَى اللَّهِ.

[787] 2- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ

[1] رَاجَعَ الْبَابِ 16 وَ 18.

رَاجَعَ أَيْضاً الْوَسَائِلِ، 27/ 35، كِتَابِ الْقَضَاءِ، الْبَابِ 6، مِنْ أَبْوَابُ صِفَاتِ قَاضِي.

[2] الْبَابِ 18 فِيهِ 4 أَحَادِيثِ

[3] 1- الْكَافِي، 1/ 56، كِتَابِ فَضْلِ الْعِلْمِ، بَابُ الْبِدَعِ وَ الرأى وَ المقائيس، الْحَدِيثَ 11.

الْمَحَاسِنِ، 1/ 213، كِتَابِ مَصَابِيحُ الظُّلْمِ، الْبَابِ 7، الْحَدِيثَ 90.

الْوَسَائِلِ عَنْ الْكَافِي وَ الْمَحَاسِنِ، 27/ 40، كِتَابِ الْقَضَاءِ، الْبَابِ 6، مِنْ ابواب صِفَاتِ القاضى، الْحَدِيثَ 6.

الْبِحَارُ عَنْ الْمَحَاسِنِ، 2/ 306، كِتَابِ الْعِلْمِ، الْبَابِ 34، بَابُ الْبِدَعِ وَ الرأى وَ المقائيس، الْحَدِيثَ 53.

[4] 2- الْكَافِي، 1/ 57، كِتَابِ فَضْلِ الْعِلْمِ، بَابُ الْبِدَعِ وَ الرأى وَ المقائيس، الْحَدِيثَ 17.