قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ [2] الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.

أقول: و الأحاديث ايضا في ذلك كثيرة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور. [3]

[3] باب 12- جواز رواية الحديث بالمعنى

[761] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْكَ فَأَزِيدُ وَ أَنْقُصُ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ مَعَانِيَهُ [1] فَلَا بَأْسَ.

أقول: و الأحاديث في ذلك ايضا كثيرة ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور.

البحار، 2/ 72، الباب 13، باب النهى عن كتمان العلم و ...، الحديث 35.

في المحاسن: عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن جمهور ... ظهرت البدعة ...

[1] 2 مخصوص بغير موضع التقية، سمع منه (م).

[2] 3 راجع الباب 65.

و في الوسائل، 16/ 269، كتاب الأمر و النهي، الباب 40، أبواب الأمر و النهي.

[3] الباب 12 فيه حديث واحد

[4] 1- الكافي، 1/ 51، كتاب فضل العلم، باب رواية الكتب و الحديث، الحديث 2.

الوافي، 1/ 227، أبواب العقل، الباب 19، رواية الحديث، الحديث 2.

الوسائل، 27/ 80، كتاب القضاء، الباب 8، من ابواب صفات القاضي، الحديث 9.

البحار، 2/ 164، الباب 21، باب آداب الرواية، الحديث 24.

[5] 1 بكل لسان، سمع منه (م).