من حيث الصحة في الجملة و لم يظهر لي تاريخ كتابتها.

2- النسخة الخطّية الثاني لمكتبة السيد گلپايگاني (قدس سرّه).

و هذه النسخة قد حذف فيها أسناد الروايات.

و هي و ان كانت كاملة ظاهرا إلّا ان من راجعها وجدها ناقصة جدّا قد اسقط كاتبها أو النسخة التي كتبت عنها في موارد عدة في أواسط الكتاب، عدة صفحات حال النسخ و كأن الناسخ كان اجيرا على الكتابة فخان المستأجر في مواضع لا تبدو على الاشخاص إلّا لمن دقق و كان اهلا و هذا مما يوجب عدم الاعتماد على النسخ الخطيّة ما لم تكن معروضة مقروءة على العلماء أو لم يكن كاتبها ممن يعرف بالوثوق.

3- نسخة مكتبة سپهسالار

و قد سقط من اوّلها صفحة و آخرها اواخر قسم اصول الفقه باب ان كل ما ورد في القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا الخ.

و لم يعرف كاتبه و لا تاريخ كتابته دقيقا و كأنها مكتوبة في القرن الثاني عشر و في ورقة منها:

بسم اللّه الرحمن الرحيم قد دخل في ملكي و انا الاحقر ريحان اللّه الموسوي 24 شهر محرم الحرام سنة 1309. و على نفس هذه الورقة: استكتبته لنفسي و انا العبد محمد بن معز الدين محمد الحسيني عفى عنهما.

و في هذه النسخة اغلاط كثيرة

4- و مما عثرنا عليه نسخة في مكتبة المسجد الاعظم بقم المقدسة.

5- عدة نسخ في مكتبة الآستانة الرضويّة بمشهد المقدسة اهمها نسخة صحيحة