الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ.

[632] 2- وَ عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ: خَمْسُ عَلَامَاتٍ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ، الصَّيْحَةُ [1]، وَ السُّفْيَانِيُّ [2]، وَ الْخَسْفُ [3]، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ [4]، وَ الْيَمَانِيُّ [5] فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَبْلَ هَذِهِ الْعَلَامَاتِ أَ نَخْرُجُ مَعَهُ؟

قَالَ: لَا، الْحَدِيثَ. [6]

الحديث 58.

و ايضا روى البحار عن غيبة النعماني روايات بغير هذه السند، لكن ليس ذيل الحديث فيها اعني يعبد من دون اللّه.

راجع البحار، 25/ 114، الحديث 15 و 17.

[1] 2- الكافي، 8/ 310، كتاب الروضة، باب حديث الفقهاء و العلماء ...، الحديث 483.

الآية الشريفة، الشعراء: 4.

البحار عنه، 52/ 304، كتاب تاريخ الإمام الثاني عشر، الباب 26، باب يوم خروجه، الحديث 74.

المراد باحمد، «احمد بن محمّد بن عيسى»، كما في الكافي.

ذيله: فلمّا كان من الغد تلوت هذه الآية: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ، فقلت له: اهي الصيحة؟ فقال: اما لو كانت خضعت اعناق اعداء اللّه عزّوجلّ.

[2] 1 صيحتين صيحة من السماء من جبرئيل و صيحة من ابليس في الارض، سمع منه (م).

[3] 2 من اولاد ابي سفيان لعنه اللّه، سمع منه.

[4] 3 اي البيداء موضع بين مكّة و المدينة، سمع منه (م).

[5] 4 المراد بالنفس الزكّية من اولاد الحسن (عليه السلام)،

سمع منه (م).

[6] 5 من اهل اليمن رجل يخرج، سمع منه (م).

[7] 6 راجع الباب 24، من اصول الفقه.

راجع الوسائل، 15/ 50، الباب 13، الجهاد، ابواب جهاد العدو.