[1] باب 117- ان الناجى من كل أمّة فرقة واحدة

[625] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ تَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِ مُوسَى عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، مِنْهَا فِرْقَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ وَ تَفَرَّقَتِ النَّصَارَى بَعْدَ عِيسَى اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، فِرْقَةٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ وَ إِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ تَفَرَّقَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً، اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِرْقَةً فِي النَّارِ، وَ فِرْقَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ مِنَ الثَّلَاثِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً ثَلَاثَ عَشْرَةَ فِرْقَةً تَنْتَحِلُ [1] وَلَايَتَنَا وَ مَوَدَّتَنَا، اثْنَتَا عَشْرَةَ فِرْقَةً مِنْهَا فِي النَّارِ وَ فِرْقَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ سِتُّونَ فِرْقَةً مِنْ سَائِرِ النَّاسِ فِي النَّارِ.

أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة متواترة من طرق العامة و الخاصة و تقدم ما يدل على ذلك. [2]

[1] الباب 117 فيه حديث واحد

[2] 1- الكافي، 8/ 224، تفرّق أمّة موسى و عيسى و محمد (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، الحديث 283.

البحار عنه، 28/ 13، كتاب الفتن و المحن، الباب 1، باب افتراق الأمة بعد النبيّ، الحديث 21.

صدر الحديث: قال: ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكٰاءُ مُتَشٰاكِسُونَ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰانِ مَثَلًا، قال: امّا الذي فيه شركاء متشاكسون فلان الأول يجمع المتفرقّون ولايته و هم في ذلك يلعن بعضهم بعضا و يبرأ بعضهم من بعض فأمّا رجل سلم رجل فانّه الاوّل حقّا و شيعته، ثم قال: انّ اليهود ...

[3] 1 الانتحال، برخود بستن، منه سلمه اللّه (م).

[4] 2 اثبات الهداة، 2/ 244، الباب 9.