الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ [1] مُوجَبَاتٍ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ تَرَكَ فَرِيضَةً مِنَ الْمُوجَبَاتِ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا وَ جَحَدَهَا كَانَ كَافِراً، الْحَدِيثَ.

أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة، تجاوزت حد التواتر ذكرنا جملة منها في أول كتاب تفصيل وسائل الشيعة و في كتاب الحدود منه و غير ذلك. [2]

[3] باب 112- ان الانبياء و الأئمة (عليهم السلام) معصومون لا يصدر عنهم ذنب من ترك واجب و لا فعل حرام

[617] 1- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُكَتِّبُ، وَ عَلِيُّ بْنُ

الْوَافِي، 4/ 187، الْبَابِ 16، بَابُ وُجُوهِ الْكُفْرِ [1792- 2].

وَ فِيهِ: قُلْتُ لابي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) كَفَرَائِضِ اللَّهِ عزوجل؟ فَقَالَ: ان اللَّهِ ...

ذَيْلَهُ: وَ امر [رَسُولُ] اللَّهِ بِأُمُورٍ كُلُّهَا حَسَنَةٌ فَلَيْسَ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ مَا امر اللَّهِ عزوجل بِهِ عِبَادَهُ مِنَ الطَّاعَةِ بِكَافِرٍ، وَ لَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلْفَضْلِ، مَنْقُوصٌ مِنَ الْخَيْرِ.

[1] الْفَرْضِ فِي اللُّغَةِ، اعم مِنْ الْوُجُوبِ وَ الِاسْتِحْبَابِ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[2] وَ رَاجَعَ الْبَابِ 56، مِنْ اصول الْفِقْهِ.

رَاجَعَ الْوَسَائِلِ، كِتَابِ الْحُدُودِ.

وَ رَاجَعَ أَيْضاً الْوَسَائِلِ، 1/ 30، مُقَدِّمَةِ الْعِبَادَاتِ، الْبَابِ 2.

[3] الْبَابِ 112 فِيهِ 3 أَحَادِيثِ

[4] 1- عُيُونِ اخبار الرِّضَا (عليه السلام)، 1/ 192، الْبَابِ 14، فِي مَجْلِسِ الرِّضَا (عليه السلام) عِنْدَ الْمَأْمُونِ مَعَ أَهْلِ الْمِلَلِ وَ الْمَقَالاتِ.

الْبِحَارُ، 11/ 72، كِتَابِ النُّبُوَّةِ، الْبَابِ 4، بَابُ عِصْمَةٌ الانبياء، الْحَدِيثَ 1.

فِي نسختنا الحجرية: احْمَدِ بْنِ الْمُكَتِّبِ، وَ فِيهِ: عَلِيُّ بْنِ عَبْدِ الْوَرَّاقِ، وَ فِي نُسْخَةٍ: عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.

فِي الْعُيُونِ بَعْضِ الاختلافات اللفظية.