سَعِيدٍ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) عَنِ الْإِمَامِ، يَعْلَمُ الْغَيْبَ؟ قَالَ: لَا وَ لَكِنْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ الشَّيْءَ، أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِكَ.

أقول: و الأحاديث في ذلك متواترة. [1]

[2] باب 96- ان الأئمة (عليهم السلام) لم يفعلوا شيئا و لا يفعلون إلا بعهد من اللّه عزوجل و امر منه لا يتجاوزونه*

[535] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ لَهُ

[1] رَاجَعَ الْبَابِ 92 وَ 93 وَ 94.

الْكَافِي 1/ 258، بَابُ ان الْأَئِمَّةِ اذا شاؤوا ان يَعْلَمُوا عَلِمُوا.

رَاجَعَ اثبات الْهُدَاةِ، الْمَصْدَرُ السَّابِقِ.

[2] الْبَابِ 96 فِيهِ حَدِيثَانِ

[3]* عُنْوَانِ الْبَابِ مُوَافِقٌ لِعُنْوَانِ الْكُلَيْنِيُّ مِنْ غَيْرِ تَغْيِيرِ، مِنْهُ دَامَ فيضه. (مَ)

[4] 1- الْكَافِي، 1/ 281، كِتَابِ الْحِجَّةِ، بَابُ ان الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) لَمْ يَفْعَلُوا ...، الْحَدِيثَ 3.

الْكَافِي، 1/ 261، كِتَابِ الْحِجَّةِ، بَابُ ان الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) يَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا كَانَ ...، الْحَدِيثَ 4.

الْبِحَارُ عَنْهُ، 44/ 276، بَابُ تَارِيخِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليه السلام)، الْبَابِ 31، الْحَدِيثَ 5.

الْوَافِي، 2/ 263 وَ 602 ابواب الْعُهُودِ بِالْحُجَجِ، الْبَابِ 28، عَهْدِ اللَّهِ، الْحَدِيثَ 3 وَ خَصَائِصِ الْحُجَجِ، الْبَابِ 85، الْحَدِيثَ 6.

بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ، 124/ 3، الْبَابِ 5، مِنْ الْجُزْءُ الثَّالِثِ.

فِي الْمَوْضِعَيْنِ مِنْ الْكَافِي بَدَلَ «ابْنِ زِيَادٍ» الْوَارِدِ فِي النُّسْخَةِ الحجرية: «ابْنِ رِئَابٍ» كَمَا فِي نُسْخَةٍ (مَ).

فِي الْكَافِي: جُعِلْتُ فِدَاكَ أرايت ... قِيَامِهِمْ بِدِينِ اللَّهِ وَ مَا اصيبوا مِنْ قَتْلِ الطَّوَاغِيتِ ... قَضَاهُ وَ أَمْضَاهُ وَ حَتَمَهُ.

فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي مِنْ الْكَافِي: مَا كَانَ مِنْ امر قِيَامٍ عَلِيِّ بْنِ ابي طَالِبٍ ... وَ صِحَّةِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِيَارِ [وَ فِي نُسْخَةٍ الِاخْتِبَارِ].

هَذِهِ الرِّوَايَةِ وزعها الْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِهِ، وَ مَا اورده الْمُصَنِّفِ هُنَا ذَكَرَهُ الْكُلَيْنِيُّ مُسْتَقِلًا فِي مَوْضِعٍ وَ ذَكَرَهُ قِطْعَةً فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.