إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَتَعَاوَوْنَ [1] فِيهَا كَمَا تَتَعَاوَى الْكِلَابُ وَ الذِّئَابُ، مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ أَلِيمِ الْعَذَابِ فَمَا ظَنُّكَ يَا عَمْرُو بِقَوْمٍ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا، عُطَاشٍ جِيَاعٍ، كَلَيْلَةٍ أَبْصَارُهُمْ، صُمٍّ بُكْمٍ عُمْيٍ، مُسْوَدَّةٍ وُجُوهُهُمْ، خَاسِئِينَ نَادِمِينَ، مَغْضُوبٍ عَلَيْهِمْ فَلَا يُرْحَمُونَ مِنَ الْعَذَابِ وَ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ وَ مِنَ الْحَمِيمِ يَشْرَبُونَ وَ مِنَ الزَّقُّومِ يَأْكُلُونَ وَ بِكَلَالِيبِ النَّارِ يُحْطَمُونَ وَ بِالْمَقَامِعِ يُضْرَبُونَ وَ الْمَلَائِكَةُ الْغِلَاظُ الشِّدَادُ لَا يَرْحَمُونَ، فَهُمْ فِي النَّارِ يُسْحَبُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ، مَعَ الشَّيَاطِينِ يُقْرَنُونَ وَ فِي الْأَنْكَالِ وَ الْأَغْلَالِ يُصَفَّدُونَ، إِنْ دَعَوْا لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُمْ وَ إِنْ سَأَلُوا حَاجَةً لَمْ تُقْضَ لَهُمْ، هَذِهِ حَالُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ.

[482] 2- الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ الزِّنْدِيقُ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): أَخْبِرْنِي أَوَ لَيْسَ فِي النَّارِ مَقْنَعٌ أَنْ يُعَذِّبَ بِهَا خَلْقَهُ دُونَ الْحَيَّاتِ وَ الْعَقَارِبِ؟ قَالَ: إِنَّمَا يُعَذِّبُ بِهَا قَوْماً زَعَمُوا أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ خَلْقِهِ إِنَّمَا شَرِيكُهُ الَّذِي يَخْلُقُهَا فَيُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِ الْعَقَارِبَ وَ الْحَيَّاتِ فِي النَّارِ لِيُذِيقَهُمْ بِهَا وَبَالَ [1] مَا كَانُوا عَلَيْهِ فَجَحَدُوا أَنْ يَكُونَ صُنْعَهُ، الْحَدِيثَ.

البحار عنه، 8/ 381، كتاب العدل و المعاد، الباب 28، باب ما يكون بعد دخول ...، الحديث 3.

في الامالي: بدل «علي بن ابي حمزة»، «الحسن بن علي بن ابي حمزة، عن اسماعيل بن دينار». و في الحجرية: اسماعيل بن يسار.

في البحار ايضا: اسماعيل بن دينار، و فيه بعض الاختلافات مع المتن و الامالي.

[1] اي يتصايحون، سمع منه (م).

[2]- الاحتجاج، 2/ 242، باب و من سؤال الزنديق مسائل كثيرة.

البحار عنه، 8/ 296، كتاب العدل و المعاد، الباب 24، باب النار، الحديث 47.

في المصدر: وبال ما كذبوا عليه.

[3] 1 عقاب، سمع منه (م).