الْحَسَنِ بْنِ عَلَّانٍ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْقُمِّيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قُلْتُ: أَجْبَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ عَلَى الْمَعَاصِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَفَوَّضَ إِلَيْهِمُ الْأَمْرَ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَمَاذَا؟ قَالَ: لُطْفٌ بَيْنَ ذَلِكَ.

[223] 3- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليهما السلام) قَالا: إِنَّ اللَّهَ أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ مِنْ أَنْ يُجْبِرَهُمْ عَلَى الذُّنُوبِ ثُمَّ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهَا وَ اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ أَنْ يُرِيدَ أَمْراً فَلَا يَكُونَ، فَسُئِلَا (عليهما السلام) هَلْ بَيْنَ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرِ مَنْزِلَةٌ ثَالِثَةٌ؟ قَالا: نَعَمْ، أَوْسَعُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.

[224] 4- وَ بِالْإِسْنَادِ، عَنْ يُونُسَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: لَا جَبْرَ وَ لَا قَدَرَ، وَ لَكِنْ مَنْزِلَةٌ بَيْنَهُمَا فِيهَا الْحَقُّ، الَّتِي بَيْنَهُمَا لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا الْعَالِمُ أَوْ مَنْ عَلَّمَهَا إِيَّاهُ الْعَالِمُ. [1]

[225] 5- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَ غَيْرِهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ

فِي الْكَافِي وَ الْوَافِي: مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ زَعْلَانَ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ.

وَ فِي الْكَافِي: قَالَ: قَالَ: لَا، قَالَ: قُلْتُ: فماذا، قَالَ: لُطْفٌ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ، كَمَا فِي الْوَافِي.

[1] 3- الْكَافِي، 1/ 159، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرَ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، الْحَدِيثَ 9.

التَّوْحِيدِ، 360/ 3، الْبَابِ 59، بَابُ نَفْيِ الْجَبْرِ.

فِي التَّوْحِيدِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السُّعْدَ آبادي، عَنْ أَحْمَدَ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ.

الْبِحَارُ عَنْ التَّوْحِيدِ، 5/ 51، الْبَابِ 1، بَابُ نَفْيِ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَنْهُ، الْحَدِيثَ 82.

الْوَافِي، 1/ 544، الْمَصْدَرُ، الْحَدِيثَ 10.

فِي الْكَافِي: مِنْ أَنْ يُجْبِرَ خَلْقِهِ. فِي الحجرية: أَوْسِعْ بَيْنَ ...

وَ الظَّاهِرُ اتِّحَادِ هَذَا الْخَبَرِ مَعَ، 7/ 38، وَ ان أوردهما الْكُلَيْنِيُّ بِعُنْوَانِ حَدِيثَيْنِ.

[2] 4- الْكَافِي، 1/ 159، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرَ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، الْحَدِيثَ 10.

الْوَافِي، 1/ 544، الْمَصْدَرُ، الْحَدِيثَ 11.

[3] 1 هِيَ الِاخْتِيَارِ، وَ الْعَالِمِ كُلِّ ... وَ اخذ مِنْ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) وَ الْقَدْرِ، التَّفْوِيضِ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[4] 5- الْكَافِي، 1/ 159، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرَ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، الْحَدِيثَ 12،