أَوْجُهٍ، رَجُلٍ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَجْبَرَ الْعَبْدَ عَلَى الْمَعَاصِي، فَهَذَا قَدْ ظَلَمَ اللَّهَ فِي حُكْمِهِ وَ هُوَ كَافِرٌ وَ رَجُلٍ يَزْعُمُ أَنَّ الْأَمْرَ مُفَوَّضٌ إِلَيْهِمْ فَهَذَا وَهَّنَ اللَّهَ فِي سُلْطَانِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَ رَجُلٍ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ كَلَّفَ الْعِبَادَ مَا يُطِيقُونَ وَ لَمْ يُكَلِّفْهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ، فَإِذَا أَحْسَنَ حَمِدَ اللَّهَ وَ إِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ، فَهَذَا مُسْلِمٌ بَالِغٌ.

أقول: و تقدم ما يدل على ذلك، و يأتي ما يدل عليه و الآيات و الروايات و الأدلة في ذلك اكثر من ان تحصى. [1]

[2] باب 39- بطلان الجبر في افعال العباد و ثبوت أمر بين الأمرين

[221] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَعَلِمَ مَا هُمْ صَائِرُونَ إِلَيْهِ وَ أَمَرَهُمْ وَ نَهَاهُمْ فَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَقَدْ جَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى تَرْكِهِ وَ لَا يَكُونُونَ آخِذِينَ وَ لَا تَارِكِينَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ.

[222] 2- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

[1] رَاجَعَ الْبَابِ 34 وَ 39 وَ 105.

[2] الْبَابِ 39 فِيهِ 9 أَحَادِيثِ

[3] 1- الْكَافِي، 1/ 158، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرَ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، الْحَدِيثَ 5.

التَّوْحِيدِ، 359/ 1، الْبَابِ 59، بَابُ نَفْيِ الْجَبْرِ.

الْبِحَارُ عَنْ التَّوْحِيدِ، 5/ 51، الْبَابِ 1، بَابُ نَفْيِ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَنْهُ تَعَالَى، الْحَدِيثَ 84.

الْوَافِي، 1/ 543، الْمَصْدَرُ، الْحَدِيثَ 8، وَ لَهُ بَيَانِ.

فِي التَّوْحِيدِ: عَنْ ابيه، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَمَّادٍ ... فَمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنْ شىء فَقَدْ جَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى الْأَخْذِ بِهِ وَ مَا نَهْيِهِمْ عَنْهُ مِنْ شَيْءٍ فَقَدْ جَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى تَرَكَهُ.

[4] 2- الْكَافِي، 1/ 159، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْجَبْرِ وَ الْقَدَرَ وَ الْأَمْرِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، الْحَدِيثَ 8.

الْبِحَارُ عَنْ الْكَافِي، 5/ 83، الْبَابِ 2، بَابُ آخَرُ وَ هُوَ مِنَ الْبَابِ الاول فِي شَرْحِ الْحَدِيثَ الاول.

الْوَافِي، 1/ 544، الْمَصْدَرُ، الْحَدِيثَ 9، وَ فِيهِ بَيَانِ.