قَوْلِهِ تَعَالَى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ قَالَ: الْكُرْسِيُّ وَسِعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ، وَ الْعَرْشُ وَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْكُرْسِيِّ.

[165] 12- وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ فِي التَّوْحِيدِ، بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ أَوَّلِ مَا خَلَقَ اللَّهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَالِقاً وَ لَا مَخْلُوقَ، فَأَوَّلُ مَا خَلَقَهُ مِنْ خَلْقِهِ، الشَّيْءُ الَّذِي جَمِيعُ الْأَشْيَاءِ مِنْهُ، وَ هُوَ الْمَاءُ، الْحَدِيثَ.

[166] 13- وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي قَوْلِ إِبْلِيسَ: خَلَقْتَنِي مِنْ نٰارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ* فَقَالَ: كَذَبَ إِبْلِيسُ مَا خَلْقٌ خَلَقَهُ اللَّهُ إِلَّا مِنْ طِينٍ، قَالَ اللَّهُ: الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نٰاراً، خَلَقَ اللَّهُ النَّارَ مِنَ الشَّجَرِ وَ الشَّجَرُ، أَصْلُهُ مِنْ طِينٍ.

تفسير العياشي، 1/ 137، الحديث 457.

البحار عن العياشي، 58/ 23.

تفسير القمّي، 1/ 85، في ذيل سورة البقرة: 255.

البحار عن القمي، 58/ 22.

في الكافي: يا فضيل كلّ شيء في الكرسي، السماوات و الأرض و كل شيء في الكرسي.

يأتي الحديث في، 1/ 31، و غيره في ذاك الباب.

[1] 12- التوحيد، 66/ 20، الباب 2، باب التوحيد و نفي التشبيه [موضع الحاجة: 67].

الكافي، 8/ 94، نحوه و الظاهر اتحادهما و العبارات مختلفة.

البحار عن التوحيد، 57/ 67، الباب 1، باب حدوث العالم و ...، الحديث 66.

البحار ايضا، 57/ 96، في هذا الباب.

و قد تقدم تمام الحديث، عن التوحيد و الكافي في، 6/ 12.

[2] 13- تفسير القمّي، 2/ 244، في ذيل سورة ص: 76.

الآية الشريفة: يس: 80.

البحار عن تفسير القمّي، 11/ 154، كتاب النبوة، ابواب قصص آدم و حواء، الباب 2، باب سجود الملائكة، الحديث 30.

البحار، 63/ 244، كتاب السماء و العالم، الباب 3، باب ابليس، الحديث 95، لكن فيه: عن ابيه، عن سعيد، عن اسحاق ... قال كذب يا اسحاق ما خلقه. في الحجريّة: ما خلق اللّه.