روايات متفرقة تناسب الآداب و السنن و المعارف و الوظائف التي يبتلي به الانسان أو السؤال عنه كثيرا ما، و ربما في اليوم مرّات.

اضافة الى مطالب تجلب الانتباه لمن سمعها اوّل مرة مثل: ما تعرفه جميع الحيوانات و ان كل رمانة فيها حبة من الجنّة و ان كل عين باكية يوم القيامة إلّا ثلاث و ما اشبه ذلك، أو يكون مما يغفل عنه او يتوهم خلافه كوجوب سجود التلاوة مع تكرار القراءة و الاستماع بداعي التعلم.

و ان شئت فعبر عن هذا القسم من الكتاب بما يصطلح عليه بالكشكول مما يحتوي امورا متفرقة و اشياء مختلفة و علوم شتى مما لا يندرج تحت علم واحد.

و من هنا كان هذا القسم من الكتاب بعض ابوابه فقهيّا، كباب وجوب سجود التلاوة على القارىء كلما قرء عزيمة و على المستمع كلما استمع.

و بعضها تاريخيا، كباب ان اللّه اهلك امّة باللواط و لم يهلك احدا بالزنا و باب أنه لم يبق شيء من آثار رسول اللّه (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) لم يغيّر الّا ثلاثة و باب ان اهل الجاهلية ضيعوا كل شيء من دين ابراهيم الّا ثلاثة، و ما شابه ذلك.

و بعضها تناسب الأطعمة، كاشتمال كل ورقة من الهندباء على قطرة من الجنّة.

و بعضها وعظ، كباب اصناف القضاة.

و بعضها روايات تناسب العشرة و بعضها تناسب السنن و الآداب و هكذا.

التعريف بالمؤلف و بيان ما يتعلق به

فقد ذكر في التراجم و ورد في الزبر المعدة لبيان احوال العلماء و لما كان ينبغي لمقدمة كتابنا هذا ان لا يخلو من ذلك فقد رأينا من الحسن ان نورد مجملا في حاله