قبلا ثابت شد كه نظام عالم از نظر اميرالمؤمنين نظام على و معلولى است . زيرا در يكى از اين خطب صريحا فرمود : و كل قائم فى سواه معلول [3] هر موجودى غير از خدا معلول است . يعنى خدا علت است و موجودات ديگر معلول . او آفريننده است و ديگران آفريده شده . پس چيزى در عالم نيست كه از نظام على و معلولى مستثنى باشد و تنها علت حقيقى اوست و مسبب اسباب اوست و همه معلول اويند . زيرا علل وسطه هم بايد به علت بالذات برگردد .

در اينجا فرمود : كل شى ء قائم به تمام موجودات به خدا قيام دارند . پس هيچ موجودى به خودش تكيه ندارد زيرا هستى او عين ذات او نيست . هر چيزى كه عين هستى نباشد و هستى او ذاتى او نباشد قائم بالذات