فكيف لهم باختيار الامام؟ والامام عالم لا يجهل، وراعٍ لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة ...

نامي العلم، كامل الحلم، مضطلع بالإمامة، عالم بالسياسة، مفروض الطاعة، قائم بأمر الله عزَّ وجلَّ ناصح لعباد الله، حافظ لدين الله» [1].

واللطيف هنا تعريف الشيخ المفيد العصمة في الاصطلاح الشرعي بأنّها:

«لطفٌ يفعلُهُ اللهُ تعالى بالمكلّف، بحيث تمنع منه وقوع المعصية، وترك الطاعة، مع قدرته عليهما» [2].

الجانب الثاني: العصمة اصطفائية وليست كسبية:

مر بنا البحث في محاور الحضارة والتحضر والمدنية والتمدن في حوار النبي (ص) ووصلت النوبة إلى محورية العدل في الحضارة والتمدن، وضمن بحوث العدل أن الباري تعالى لا يؤثر أحدا بالفضيلة والإنعام والمنصب الأفضل في المراتب إلّا الأفضل في طاعته والاجد في خدمته، ومر بنا أن العصمة ليست كسبية وإنما هي اصطفائية وفرق الاصطفائية هو علم الباري بما يكون عليه من طاعة العبد في المستقبل طاعة قصوى فيصطفيه منذ أوائل نشأته بل حتى نشأته في الأصلاب والأرحام وهي ليست جبر،

[1] اصول الكافي 198: 1- 1، باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته.

[2] النكت الاعتقادية 37: 10.