الشهوات إلى حكيم ونزيه ووقور وعفيف بالحزن فتقطع وتخرص شقشقة الشياطين بهذه الشعائر وهذا احد الإسرار للمشهد النفساني لشعائر سيد الشهداء والمشهد الروحي هذا من اسراره، فالحزن يبرمك عن علائق الغرائز ويجعل بينك وبينها برما وتسخي بها.

وإحصائيا في عاشوراء تقل الجريمة كما في شهر رمضان بسبب السكينة والهدوء لان الإشباع يفجر الغرائز بينما الصيام يستل فتيل الغرائز وأيضا يسبب هدوء الأعضاء والميول والرغبات بسبب، ولذلك عندنا الشبع بأس القرين للإيمان والجوع نعم القرين للإيمان لان الشبع والترف مقترن بالغريزة.

الافادة العاشرة: التميز في الحجية من خلال مكارم الاخلاق:

إذاً هذه ضابطة اخرى للتمييز بين المعجزة الحقيقية والمعجزة الصورية وعلامات الحجة الحقيقية عن الحجة الصورية وهو الامتياز بالسكينة، ومكارم الأخلاق هو مائز رابع وهي ترجع إلى الفطرة والبديهة، فإذا كان هناك ما يدعو إلى رذائل الأخلاق التي يحكم بها العقل والفطرة فمن الواضح أن هذا ليس سبيل حق ولا صراط حق، وكما في الروايات هناك رسول ظاهر ورسول باطن ففي الحديث: «العقل رسول باطن، والرسول عقل ظاهر» [1].

والميرزا ألقمي في القوانين يعبر عن الفطريات بالوحي الفطري، فقد

[1] المنطق الاسلامي- محمد تقي المدرسي.