بيئة الذكر والتعقل والعقل، والرفق مأخوذ من اللين وسمي الرفيق رفيقا لأنه يرفق بصديقه، وان الله رفيق يحب الرفق في الأمور كلها وهذا كله من شعب السكينة، وأتعجب للأخلاقيين عندما لم يقولوا أن من أصول الأخلاق السكينة ولم يركزوا عليها كثيرا كغيرها بينما قالوا الكرم أو العفة والسخاء والشجاعة والعلم، بينما السكينة شي‌ء عظيم وهي مظهر عملي كبير جدا، وليس من الضروري أن يكون الشجاع متهور بل يكون رابط الجأش، وفي وصف أمير المؤمنين في الزيارة «كان شديد الغضب عظيم الحلم».

ما وضع اللين والرفق على شي‌ء إلا زانه وما وضع الحدة والخرق بمعنى الاندفاع على شي‌ء إلا شانه، فاللين صفة طبيعتها فيها جانب من شعب السكينة فالسكينة نستطيع أن نقول أنها من الأخلاق الإلهية لا فقط مكارم الأخلاق الإنسانية فإذا كانت لدينا أخلاق إنسانية فهناك أخلاق إلهية والتي هي أعظم من مكارم الأخلاق الإنسانية ومكارم الأخلاق الإنسانية تنشعب من تلك الأخلاق الإلهية وهو بحث مهم اعتمده بعض اهل المعرفة في كثير من تفاصيل تعاليمهم يتناول مستوى عالي من تهذيب النفس وسيرها في طريق التكامل، وعندنا في الروايات المؤمن غالبا ليس عبوس بل هش بش وحزنه في قبله لا في وجهه بينما الكافر أو المنافق فحزنه في وجهه وفرحه في قلبه، فالحزن اجعله بقلبك كي تهدئ فيه الغرائز ومن الأمور العجيبة الماسكة لزمام الغرائز هو الحزن، واحد أسرار الشعائر الحسينية هي هذه وهي أن تقلب الشخص والشاب المتهور الغارق في‌