زائفة كاذبة فالتفرج عليها محرم والمجتهد هو الشيخ ألهاجري قدس وتوجيهه لطيف فان فيها مجون تسكر العقل، وهذا ليس من باب المصالح المرسلة وإنما من باب عنوان المجون الذي أتى في الأدلة واللهو، فهناك مقاييس كاذبة صورية زائفة لا معنى لها ولو الآن الدول السياسية توظفها لغايات قد تكون حسنة من حمية وتعزيز الهوية الوطنية ولكن هذه الوسيلة كاذبة وخاطئة، وان كان في بعضه موجبة جزئية فبعض ما محرك ومهيج قد يحلله الشرع ويستخدمه ويوظفه ولكن بقدر صارم دقيق وعينة مضيقة لا بشكل مرسل.

الافادة التاسعة: أثر الحزن والرفق في التعقل والاتزان:

الجانب الرحماني شعاره السكينة والذكر «القران نزل بحزن فاقرءوه بحزن» والحزن إذا لم يكن من شيطان و يؤدي إلى اضطراب واستفزاز وبالتالي عدم قناعه او قنوط، فالحزن سيكون ذكر وعقل وتعقل وهداوة للقوى الحيوانية في الإنسان، وأما الفرح والطرب هو ترف وإثارة للقوى الحيوانية في الإنسان، وقد تجد من يقول لماذا كل شعائر الحسين حزن في حزن فالحزن إذا تحمله الإنسان وهو في نفسه ترشيد عقلي وكبح لنزو الشهوات، والنزو بمعنى القفز والاندفاع والاشتعال والحزن طبيعته يعني يستل فتيل الشهوات بشكل قاتل وصارم بخلاف الفرح والطرب فيسعرها بشكل مشعل، والحزن بيئة للذكر (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِينٌ) وبيئة القران الحزن فبيئة إخماد وتهدئة الغرائز بشكل معقول فبيئة الحزن هي‌