الماء الجاري وبيان حقيقته‌

الماء الجاري وبيان حقيقته‌

مسألة 8: الماء الجاري- وهو النابع السائل- لا ينجُس بملاقاة النجس، كثيراً كان أو قليلًا. ويُلحق به النابع الواقف كبعض العيون، وكذلك البئر على الأقوى، فلا ينجس المياه المزبورة إلّابالتغيّر 1.

1- الكلام في هذه المسألة يقع في مقامات:

المقام الأوّل: في تحقيق موضوع الماء الجاري وبيان حقيقته، وقد عرّفه جماعة من الأصحاب، بل قيل: إنّه المشهور بينهم بأنّه هو النابع السائل على الأرض ولو في الباطن سيلاناً معتدّاً به‌ [1]. وقد صرّح بذلك في كلام صاحب الجواهر قدس سره‌ [2]، ويظهر من الشيخ الأعظم في طهارته‌ [3].

وقد يفسّر كما عن المسالك بأنّه هو النابع غير البئر؛ سواء كان جارياً على الأرض، أم لم يكن كذلك‌ [4]، وتسميته حينئذٍ جارياً إمّا حقيقة عرفيّة خاصّة، أو من باب التغليب؛ لتحقّق الجريان في كثير من أفراده.

وعليه: فمثل العيون التي لا تدخل تحت عنوان «البئر»، ولم يكن ماؤه جارياً على الأرض فعلًا، يكون من الجاري.

[1] العروة الوثقى 1: 25 فصل في الماء الجاري، التنقيح في شرح العروة الوثقى، موسوعة الإمام الخوئي 2: 87.

[2] جواهر الكلام 1: 184.

[3] كتاب الطهارة (تراث الشيخ الأعظم) 1: 69- 71.

[4] مسالك الأفهام 1: 12.