حكومت اسلامى، به سان حكومت هاى زنده جهان، داراى سه ركن اساسى است:

1. قوه مقنّنه.

2. قوه مجريه.

3. قوه قضائيه.

اسلام از همان دوران تشكيل حكومت در مدينه، اين سه قوّه را پذيرفته و اگر ابتكار اى امر، افتخارى داشته باشد، از آن اسلام است. اينك به شرح هر يك از اين قواى سه گانه مى پردازيم:

وضع قانون در حكومت اسلامى تا رسيدن به مرحله اجرايى، سه مرحله را طى مى كند:

در اين مرحله قانون به وسيله خدا وضع و تشريع مى شود، زيرا در گذشته يادآور شديم، هيچ كس حقى بر كسى ندارد كه قانونى سود يا زيان كسى وضع كند يا او را به پيروى از قانونى كه وضع كرده است مجبور سازد. اين خداست كه چون خالق و پروردگارست حق دارد، براى انسان جعل قانون كند و يكى از مراحل توحيد، توحيد در تقنين و تشريع است، و ادله اين توحيد در كتاب هاى عقيدتى