دراسة السند

1. محمد بن يحيى، شيخ الكليني: ثقة.

2. أحمد بن محمد، وقد مرّ انّه ابن عيسى .

3. ابن محبوب، أعني الحسن المولود عام 150 هـ والمتوفّى عام 224 هـ من أصحاب الإجماع.

4. الحسن بن صالح الثوري. قال الشيخ: زيديّ إليه تنسب الصالحية منهم.

وقال في «التهذيب»: زيديّ بتريّ متروك العمل بما يختصّ بروايته.[1]

وقال ابن النديم في الفهرست: ولد سنة 168 هـ ، وكان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم، وكان فقيهاً متكلّماً وله من الكتب كتاب التوحيد [2].

والرواية صالحة للاحتجاج، لرواية ابن محبوب عن الحسن بن صالح، وما في «التهذيب» من كونه متروك العمل ناظر إلى ما انفرد من الرواية وليس المورد منه. إنّما الكلام في المتن .

دراسة المتن

لو صحّ كون الرواية متضمّنةً للأبعاد الثلاثة، كان دليلاً على المشهور، ولكن لم يصحّ كونها ثلاثية الأبعاد.

أمّا أوّلاً: فإنّ الوارد في «الكافي» كما في «مرآة العقول» هو الثنائي لا الثلاثي، وإليك نصّها: قلت: كم الكرّ؟ قال: «ثلاثة أشبار ونصف عمقها، في ثلاثة أشبار ونصف عرضها». وليس من البعد الثالث أثر فيها، ثم قال: نعم رواه الشيخ