الاول السلطان المعظم شمس الدنيا و الدين ابو المظفر التتمش [1] السلطان اشاره
چون حق تعالي و تقدس در ازل آزال تقدير رانده بود: كه ممالك هندوستان در
ظل حمايت سلطان معظم و شهريار اعظم شمس الدنيا و الدين ظل اللّه في
العالمين ابو المظفر التتمش السلطان يمين خليفة اللّه ناصر المؤمنين انار
اللّه برهانه و ثقل بآثار العدل و الاحسان ميزانه، و دولت شاهان فرزندان او
رحم اللّه الماضين و ادام دولة الناصرية المحمودية، از فتن آخر الزمان و
حوادث وقايع جهان در امان ماند، آن سلطان عادل باذل منصف كريم غازي مجاهد
مرابط عالمپرور [2] عدلگستر فريدون فر، قباد نهاد، كاوس ناموس، سكندر
دولت بهرام صولت را، از قبايل البري [3] تركستان، يوسفوار، بدست تجار
داد، تا مرتبه (مرتبه) بتخت سلطنت [و منصب] و مسند مملكت رسانيد، تا پشت
دين محمدي، بدولت او قوي [شد] و روي ملت احمدي بصولت او بهي گشت، و در
شجاعت دوم علي كرار، و در سخاوت ثاني حاتم طائي آمد، اگر چه سلطان كريم قطب
الدين عليه الرحمه [4]، بخشش لك در زمان ظاهر ميكرد، اما سلطان سعيد
كريم شمس الدين طاب ثراه بعوض هر لك صد لك بخشيد، و بجايگاه و حساب. چنانچه
هم در دنيا و هم در آخرت محسوب [5] تواند بود، و در حق اصناف خلق از
دستار بند، و كلاه دار، و دهاقين و تجار و غرباء امصار، انعام او عام بود، و
از اول عهد دولت و طلوع صبح مملكت، در استجماع علماء با نام و سادات كرام،
و ملوك و امراء و صدور و كبراء، زيادت از هزار لك [6] هر سال بذل
فرمود، و خلايق اطراف گيتي را بحضرت دهلي، كه دار الملك هندوستان است، و
مركز دايره اسلام، و مهبط او امر و نواهي شريعت
[1] اصل: ايلتمش. مط: التمش طوري كه در صفحات گذشته گذشت، از املاهاي مختلف اين نام التتمش اصح است براي شرح (ر: 49) [2] اصل: عادل [3] شايد اصل اين نام الپ اريا شد كه بقول ديوان لغات الترك معني آن آدم
دلير است، در جهانگشاي جويني (1: 92) نام يك نفر الپ ارخان آمده و الپريها
از ملوك افراسيابي بودند، كه برني در تاريخ فيروز شاهي بلين را نيز از
افراسيابيان شمرده است (هوديوالا- ايليوت 2- 715) [4] اصل: علي الرحمه [5] مط: محبوب [6] اصل: از هر لك هر سال.