(ومنه الجمع) : و [هو][١] أن تدخل شيئين فصاعدا في نوع واحد ، كقوله [٢] :

وقوله عز وعلا : (الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا)[٣].

(ومنه التفريق) : وهو أن تقصد إلى شيئين من نوع ، فتوقع بينهما تباينا ، كقوله [٤] :

(ومنه التقسيم) : وهو أن تذكر شيئا ذا جزأين أو أكثر ، ثم تضيف إلى كل واحد من أجزائه ما هو له عندك ، كقوله [٥] :

(ومنه الجمع مع التفريق) : وهو أن تدخل شيئين في معنى واحد ، وتفرق جهتي الإدخال ، كقوله [٦] :

[١] في (د) وهى.

[٢]أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص ٢٤٧ ، والقزوينى في الإيضاح ص ٥٠٢ وعزاه المحقق د / خفاجي لأبي العتاهية ، والعلوى في الطراز ٣ / ١٤٢.

[٣] سورة الكهف الآية ٤٦.

[٤]أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص ٢٤٧ ، والعلوى في الطراز ٣ / ١٤١.

[٥] أورده فخر الدين الرازي في نهاية الإيجاز ص ٢٩٥ ونسب الوطواط البيتين ل (أديب ترك).

[٦]أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص ٢٤٨ بلا عزو ، والعلوى في الطراز ٣ / ١٤٣ ولم يصدر البيت ب قد.