وقال آخر : [من البسيط]

التقدير :

لأن كنت ذا نفر ، ولأن كنت مرتحلا.

وفى الحديث : «المرء مجزى بعمله ، إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشرّ [٤].

وفيه أربعة أوجه ، هذا أجودها.

وتقديره : إن كان عمله خيرا فجزاؤه خير.

وعكسه أضعف الوجوه ؛ وتقديره : إن كان فى عمله خير ، فيكون جزاؤه خيرا.

والوجه الثالث ، والرابع : نصبهما ورفعهما.

وتقدير نصبهما : إن كان عمله خيرا فيكون جزاؤه خيرا.

[١] الضبع : وهى معروفة ، ... ثم يستعار ذلك فتشبه السنة المجدبة به (مقاييس اللغة ـ ضبع).

والبيت فى ديوانه ص ١٢٨ ، والأشباه والنظائر ٢ / ١١٣ ، والاشتقاق ص ٣١٣ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٣ ، ١٤ ، ١٧ ، ٢٠٠ ، ٥ / ٤٤٥ ، ٦ / ٥٣٢ ، ١١ / ٦٢ ، والدرر ٢ / ٩١ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٤٢ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧٩ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ١١٦ ، ١٧٩ ، وشرح قطر الندى ص ١٤٠ ، ولجرير فى ديوانه ١ / ٣٤٩ ، والخصائص ٢ / ٣٨١ ، وشرح المفصل ٢ / ٩٩ ، ٨ / ١٣٢ ، والشعر والشعراء ١ / ٣٤١ ، والكتاب ١ / ٢٩٣ ، ولسان العرب (خرش) ، ٨ / ٢١٧ (ضبع) ، والمقاصد النحوية ٢ / ٥٥ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ١٤٧ ، وأمالى ابن الحاجب ١ / ٤١١ ، ٤٤٢ ، والإنصاف ١ / ٧١ ، وأوضح المسالك ١ / ٢٦٥ ، وتاج العروس (ما) ، وتخليص الشواهد ص ٢٦٠ ، والجنى الدانى ص ٥٢٨ ، وجواهر الأدب ١٩٨ ، ٤١٦ ، ٤٢١ ، ورصف المبانى ص ٩٩ ، ١٠١ ، وشرح الأشمونى ١ / ١١٩ ، وشرح ابن عقيل ص ١٤٩ ، ولسان العرب (أما) ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٥ ، والمنصف ٣ / ١١٦ ، وهمع الهوامع ١ / ٢٣.

[٢] الكلاءة : الحفظ. (مقاييس اللغة ـ كلأ).

[٣]البيت بلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ١ / ٤١٠ ، ٤١١ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٩ ، ٢٠ / ٢١ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ١١٨ ، وشرح المفصل ٢ / ٩٨ ، ولسان العرب (أما) ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٧.

[٤]الحديث مذكور فى مجمع الأمثال (٢ / ٢٦٨) ، والكتاب (١ / ١٣٠ ، ٤٥٨ ، ٤٧٤) بلفظ «الناس مجزيون بأعمالهم» والحديث ذكره (الملا على القارى) فى «الأسرار المرفوعة» رقم (٩٩٥) وقال : «عزاه السخاوى إلى النحويين» ونقل أن السيوطى قال فى «درره» : «ذكره ابن جرير فى «تفسيره» عن ابن عباس موقوفا».