وفى الحديث : «التمس
ولو خاتما» [٤] أى : ولو كان الملتمس خاتما.
ومن مثل سيبويه
: «ألا طعام ولو تمرا» ، و «ائتنى بدابّة ولو حمارا» ؛ أى : ولو كان.
قال سيبويه : «وإن
شئت رفعت ، كأنك قلت : ولو يكون عندنا تمر ولو سقط إلينا تمر» [٥]. هذا نصه.
وحذفت وجوبا
بعد «أن» المفتوحة ، وعوض منها «ما»
كقول عباس بن
مرداس : [من البسيط]
[١]البيت لعبد الله
بن همام السلولى فى شرح أبيات سيبويه ١ / ٢٩٩ ، والكتاب ١ / ٢٦٢ ، ولسان العرب (رهن).
[٢] هو النعمان بن
عمرو بن المنذر الغسانى ، من ملوك آل غسان فى الجاهلية ، كانت له حوران ، وعبر
الأردن ، وتلك الأنحاء ، فبنى قصر السويداء بحوران ، وقصر حارب.
ينظر : الأعلام (٨ / ٣٨) ، العرب قبل
الإسلام (١٨٦) ، العقود اللؤلؤية (١ / ٢٣).
[٤]رواه مالك فى
الموطأ (٢ / ٥٢٦) كتاب النكاح ، باب ما جاء فى الصداق والحباء حديث (٨) ، ورواه
البخارى فى «صحيحه» (١٠ / ٢٣٩) كتاب النكاح ، باب : السلطان ولى ...
حديث (٥١٣٥) ، وأبو داود فى «سننه» كتاب
النكاح ، باب : فى التزويج على العمل يعمل حديث (٢١١١) ، والترمذى فى النكاح ، باب
(٢٣) حديث (١١١٤) والنسائى فى (٦ / ١٢٣) كتاب النكاح ، باب : هبة المرأة نفسها
بغير صداق ، وابن حبان (٤٠٩٣) وأحمد فى المسند (٥ / ٣٣٦) من طريق مالك عن أبى حازم
عن سهل بن سعد الساعدى به مرفوعا وفيه قصة طويلة. ورواه البخارى فى صحيحه (٢٣١٠) ،
(٥٠٢٩) ، (٥٠٣٠) ، (٥٠٨٧) ، (٥١٢١) ، (٥١٢٦) ، (٥١٣٢) ، (٥١٤١) ، (٥١٤٩) ، (٥١٥٠)
، (٥٨٧١) ، (٧٤١٧) ، ومسلم (١٤٢٥) ، والنسائى (٦ / ١١٣) ، ابن ماجه (١٨٨٩) ،
والطحاوى (٣ / ١٧) ، وابن الجارود (٧١٦) من طرق عن أبى حازم ، به ، والروايات
مختصرة ومطولة.