وتقدير رفعهما : إن كان فى عمله خير فجزاؤه خير.

وأما قول الراجز : [من الرجز]

أو ثلّة من غنم إمّا لا [١]

فتقديره : إن كنت لا تجدين غيرها ؛ وكذا قول العرب : «افعل ذلك إمّا لا» تقديره : إن كنت لا تفعل غيره.

(ص)

(ش) إذا دخل على غير «زال» وأخواتها من أفعال هذا الباب ناف ـ فالمنفى هو الخبر نحو : «ما كان زيد عالما».

فإن قصد الإيجاب قرن الخبر بـ «إلا» نحو : «ما كان زيد إلا جاهلا».

فإن كان الخبر من الكلمات الملازمة للنفى نحو : «يعيج» لم يجز أن يقرن بـ «إلا» ، فلا يقال فى : «ما كان زيد يعيج بدواء» : «ما كان زيد إلا يعيج» ؛ لأن «يعيج» من الكلمات التى تلازم النفى ؛ ومعنى «يعيج» : ينتفع.

وحكم «ليس» حكم «ما كان» فى كل ما ذكرناه.

وأما «زال» وأخواتها فنفيها إيجاب ، فلا يقترن خبرها بـ «إلا» كما لا يقترن بها خبر «كان» الخالية من نفى ؛ لتساويهما فى اقتضاء ثبوت الخبر.

وما أوهم خلاف ذلك فمؤول ؛ كقول الشاعر : [من الطويل]

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مرع) ، وتخليص الشواهد ص ٣٨١ ، والدرر ٢ / ٩٤ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٢٠ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٢.

[٢] الحراجيج : جمع حرجوج : الناقة الجسيمة الطويلة على وجه الأرض ، وقيل : الشديدة ، وقيل : هى الضامرة. (اللسان ـ حرج).

[٣] يقال : بات على الخسف : إذا بات جائعا. (مقاييس اللغة ـ خسف).

[٤] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤١٩ ، وتخليص الشواهد ص ٢٧٠ ، وخزانة الأدب ـ