إلى مثل قول الشاعر : [من الطويل]

أراد : وطبت نفسا. و «نفسا» : منصوب على التمييز ، وتنكيره لازم ؛ فأدخل عليه الألف واللام زائدة غير معرفة.

وقد أدخلوا الزائدة على العلم مع بقائه على تعريفه كقول الشاعر : [من الكامل]

أراد : بنات أو بر ، وهو [علم على ضرب] [٦] من الكمأة ، والله أعلم.

(ص)

[١]البيت لرشيد بن شهاب فى الدرر ١ / ٢٤٩ ، وشرح اختيارات المفضّل ص ١٣٢٥ ، وشرح التصريح ١ / ١٥١ ، ٣٩٤ ، والمقاصد النحويّة ١ / ٥٠٢ ، ٣ / ٢٢٥ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ١٨١ ، وتخليص الشواهد ص ١٦٨ ، والجنى الدانى ص ١٩٨ ، وجواهر الأدب ص ٣١٩ ، وشرح الأشمونى ١ / ٨٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٩٦ ، وشرح عمدة الحافظ ص ١٥٣ ، ٤٧٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٠ ، ٢٥٢.

[٢] جنيتك : جنيت لك ، أى : جمعه من مكانه. الوسيط (جنى).

[٣] أكمؤ : جمع كمأة وهى فطر من رتبة الزقيات والفصيلة الكمئية ، وهى أرضية تنتفخ حاملات أكياس بذورها ، فتجنى وتؤكل مطبوخة ، ويختلف حجمها بحسب الأنواع. ينظر : الوسيط (كمأ).

[٤] العساقل : جمع عسقول ، وهو ضرب من الكمأة أبيض اللون ، يحتوى على مواد غذائية مختزنة ، كالبطاطس. الوسيط (عسقل).

[٥]البيت بلا نسبة فى الاشتقاق ص ٤٠٢ ، والإنصاف ١ / ٣١٩ ، وأوضح المسالك ١ / ١٨٠ ، وتخليص الشواهد ص ١٦٧ ، وجمهرة اللغة ص ٣٣١ ، والخصائص ٣ / ٥٨ ، ورصف المبانى ص ٧٨ ، وسرّ صناعة الإعراب ص ٣٦٦ ، وشرح الأشمونى ١ / ٨٥ ، وشرح التّصريح ١ / ١٥١ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ١٦٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٩٦ ، ولسان العرب (جوت) ، (حجر) ، (سور) ، (عير) ، (وبر) ، (جحش) ، (أبل) ، (حفل) ، (عقل) ، (أسم) ، (جنى) ، (نجا) ، والمحتسب ٢ / ٢٢٤ ، ومغنى اللبيب ١ / ٥٢ ، ٢٢٠ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٩٨ ، والمقتضب ٤ / ٤٨ ، والمنصف ٣ / ١٣٤.

[٦] فى ط : علم لضرب.