نام کتاب : شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك نویسنده : ابن طولون جلد : 1 صفحه : 269
الباب الثاني عشر
«لا» التي لنفي الجنس
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
«لا» الّتي لنفي
الجنس
عمل إنّ اجعل
للا في نكرة
مفردة جاءتك
أو مكرّره
يعني : «لا»
الّتي لنفي الجنس تعمل عمل «إنّ» تنصب الاسم ، وترفع الخبر ، نحو «لا غلام سفر
حاضر» [١] ، وإنّما عملت عمل «إنّ» في الإيجاب ، إذ «إنّ» توكيد للإيجاب ، و «لا»
توكيد للنّفي ، ولمّا كان عملها بالحمل على «إنّ» ضعفت فلم تعمل إلّا في نكرة ،
ولذلك قال : «في نكره».
وقوله : «مفردة
جاءتك» مثاله ما تقدّم ، «أو مكرّره» نحو «لا حول ولا قوّة إلّا بالله» ، إلّا أنّ
عمل المفردة واجب ، وعمل المكرّرة [٢] جائز ، وسيأتي.
ولا تعمل إلّا
بشرط أن تكون نافية لا زائدة ، وأن يكون المنفيّ فيها الجنس بأسره ، وأن يكون نفيه
نصّا ، وأن لا يدخل عليها جارّ ، وأن يكون اسمها نكرة متصلة بها ، وأن يكون خبرها
أيضا نكرة.
فإن كانت غير
نافية لم تعمل في الأسماء شيئا ، وشذّ إعمال «لا» [٣] الزائدة في قول الفرزدق :
[١] هذا مذهب الأخفش
والأكثرين. وذهب سيبويه إلى أنّه خبر ابتداء ، لأنّ «لا» مع ما بعدها بمنزلة
المبتدأ ، ولم تعمل فيه «لا» شيئا. قال ابن عصفور : وهو الصحيح.
انظر الكتاب : ١ / ٣٤٥ ، شرح ابن عصفور
: ٢ / ٢٧٣ ، شرح المرادي : ١ / ٣٦٣ ، مغني اللبيب : ٣١٤ ، شرح الأشموني : ٢ / ٦ ،
شرح الرضي : ١ / ١١١ ، شرح ابن يعيش : ١ / ١٠٦ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٦٥.
[٢]في الأصل :
والمكررة. انظر شرح المكودي : ١ / ١١١.