نحو تجوال وتطواف ، وفاعال نحو ساباط وخاتام ، وفعلال نحو صلصال وخزعال [١].

ولما كان الجمع هو أساس هذا الموضوع كما قلنا بالضوابط السابقة خرجت عن دائرتها كلمات أخرى وصرفت «وإنما صرفت مقاتلا وعذافرا لأن هذا المثال يكون للواحد» [٢].

«فأما سراري وبخاتي وكراسي فغير مصروف في معرفة ولا نكرة ؛ لأن الياء ليست للنسب وإنما هي الياء التي كانت في الواحد في بختية وكرسي» [٣].

«وما كان من الجمع على مثال (فعال) فمصروف وذلك نحو : كتاب وكلاب ، لأنه بمنزلة الواحد نحو : حمار وكتاب» [٤].

كسر ما بعد ألف الجمع :

يظهر من خلال التعريف السابق أنه يشترط كسر ما بعد الألف وهو المذهب الذي سار عليه سيبويه والجمهور «وذهب الزجاج إلى أنه لا يشترط ذلك ولا يعتدّ في هذا الوزن بكسرة عارضة كنوان وتقاز فإن الكسرة فيها محولة عن ضمة لاعتلال الآخر إذ أصله تفاعل بضم العين مصدر تفاعل» [٥].

[١]حاشية الصبان ٣ / ٢٤٤.

[٢]سيبويه ٢ / ١٦.

[٣]المقتضب ٣ / ٣٢٨.

[٤]المقتضب ٣ / ٢٣٠ ، ما ينصرف ٤٧ ، الموجز ٧٢ ، الأصول ٢ / ٩٣ ، حاشية الصبان ٣ / ٢٤٣.

[٥]الهمع ١ / ٢٥.